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摘 要：莫言的短篇小说《木匠和狗》以讲故事和听故事的结构方式,巧妙地完成了一个嵌套式寓言.小说印证了纳博科夫的论断,优秀作家应兼具三重身份：讲故事的人、教育家、魔法师.循此出发,无论是解读莫言本人,还是解读其相关作品,都极具启示意义.
关键词：《木匠和狗》 讲故事的人 教育家 魔法师
在莫言众多炫目的作品中,短篇小说《木匠和狗》非常不起眼.该作发表于2003年《收获》杂志,并进入当年的小说排行榜,但始终没有得到太多关注和解读.究其原因,和鸿篇巨制《丰乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》相比,它的体量太轻.亦或许在于,相对于《白狗秋千架》《冰雪美人》等短篇,它的叙事不够单纯,语言的跳跃性极大.总之,无论出于哪种考虑,都有让小说蒙尘的可能.在莫言研究已汗牛充栋的今天,阅读这部看似无足轻重的短篇,并非徒劳无益.诚如评论家吴义勤所言：“我们今天太缺少对莫言具体作品的研究,很多文章都是从宏观的角度研究它,而从微观回到他的一部小说或一篇散文,是特别需要的.莫言活在哪里?就在他每个小的作品里,而不是一个抽象的意义里面.”
一
相对于动辄数十万言的长篇来说,《木匠和狗》的确只能算作莫言的小作品.作品虽小,却足够精巧和繁复.封闭的空间、倏忽来去的人物、讲故事——听故事的结构方式,乍看起来,《木匠和狗》和莫言早年的《草鞋窨子》颇为相似.然而,由探索期到成熟期,深谙叙事之道的作家足以点石成金,将短小的故事变成关乎人性的寓言.小说的大致情节是：闲汉管大爷经常到邻居钻圈家串门,钻圈祖父二人都是木匠,他们并不欢迎管大爷.在受到有限的礼遇后,管大爷为表感激,给钻圈讲木匠和狗的故事.传说讲罢又讲见闻.故事由远及近,一再被枝枝蔓蔓的细节打乱,木匠和狗的故事演绎成管大爷的家族故事.钻圈老去,也成为这则故事的讲述者.若干年后,当年听故事的孩子将其转录成文,文本呈现出更加离奇的面目.故事里的事真伪难辨,有关“木匠和狗”的三次讲述,意义不停在发生改变,由确定的能指滑向不确定的所指.作者一边叙述,一边拆解.无论是故事,还是讲故事的人,都变得形迹可疑.
坦白说,莫言诸多短篇中,很少有像《木匠和狗》这样晦涩的.寻找这部短篇的逻辑链条,必然遇到挫败.太多的断裂和空白,让人如坠云雾.给它一顶“后现代”的帽子,以故弄玄虚为由,将其搁置,未尝不可.很多时候,和批评家相比,作家似乎更能理解作家.美籍俄裔小说家纳博科夫在其著名篇什《优秀读者和优秀作家》中提出：“我们可以从三个方面来看待一个作家,他是讲故事的人、教育家和魔法师.一个大作家集三者于一身,但魔法师是其中最重要的因素,他之所以成为大作家,得力于此.”《木匠和狗》这部短篇,极佳地印证了纳氏的论断.小说中,莫言是在讲故事,但又不仅仅在讲故事.用花样百出的故事做外壳,玄机暗藏,寓意潜隐.循此出发,不论是解读莫言本人,还是解读相关作品,无疑都极具启示意义.
莫言在诺贝尔领奖台上,自称是个讲故事的人,并接连讲了多个故事.莫言的故事深植于民间土壤,二十年地道的农村生活,让他有资格“为老百姓写作”.作家善用最日常的民间生活情境,营构起一个个朴拙驳杂的文本.尤其在中短篇小说中,莫言常常做回乡野村夫,信马由缰地说东道西.莫言的故事,是有标识性的.《白狗秋千架》中,“我”给暖抬草的动作,便足见其农民本色.作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧,并且知道如何描述.必须承认,即便瑞典文学院充满文化殖民色彩的颁奖词令人腹诽,但这样的评述还是准确的.铁匠、木匠、石匠、筑路工、锅炉工等莫言小说中的手艺人不计其数.作家熟悉他们,并且发自内心地尊重他们.写木匠,寥寥几笔,就能让人嗅到刨花的清香.和木匠相关的故事,并非首次出现.此前的《枣木凳子摩托车》,就是通过一个木匠世家的兴衰,表达作家对乡村传统文明的眷恋,以及对传统工艺失落的哀叹.《木匠和狗》虽也有涉及,但并不侧重这一层面.说来饶舌,木匠和狗的故事主要是由讲故事来完成的.
小说开头写道：“钻圈的爷爷是个木匠,钻圈的爹也是个木匠.”这样的讲述方式极为妥帖、舒展.它既是中国传统小说说书人的方式,也是老辈人讲故事的方式.从广泛追随西方现代作家,到大踏步向民间艺术撤退,莫言一直在寻找讲故事的最佳方式.早年的《球状闪电》就是模仿马尔克斯的《一个长翅膀的老头》中的桥段,和后者致敬卡夫卡《变形记》的写法相比,无疑是拙劣的.在没有找到高密东北乡之前,莫言的故事无所依傍.从这个意义上说,川端康成对莫言的启发是决定性的.在他写下“高密东北乡原产白色温驯的大狗”之际,无疑找到了文学的富矿,故乡成了所有故事的发源地和栖息地.尽管曾有人讥讽高密东北乡像个破麻袋,莫言却不以为意,将“破麻袋”变成“好宝贝”.《木匠和狗》无疑只用了麻袋中的边角料.这个故事的入口极小,却让人找不到出口.作为讲故事的人,莫言深知,那些故事在口口相传的过程中,经由不断添加和损耗,早已面目全非.而这些变异的故事,无疑承载着不同时代的思想,传递着相应的信息.
二
小说中,两个木匠一直在弯腰劳作,听管大爷絮絮叨叨木匠和狗的故事.在故事最初的版本里,木匠和狗均无来历,放在任何一个时代均可.可以明确的是,人、狗、狼三者的关系,是友是敌、是善是恶,一目了然.这是个平淡无奇的民间传说,狼的凶残以及狗拼死护主的举动,符合读者的正常预期.所以,有关木匠和狗的第一次讲述显然不是小说的重点,重点是第二次讲述.
第二次讲述的起因,是管大爷的话引起了钻圈爷爷的反感.小说始终没有明言,为何管大爷不受人欢迎.但从钻圈爷爷对恭维话的反感、对古风的倡导、对志气的强调,能看出他是个有风骨的手艺人.和《枣木凳子摩托车》中张小三家一样,钻圈家也是木匠世家.前者祖辈以制作枣木凳子闻名高密东北乡,到了商品经济社会,却同时被市场和下一代抛弃.《木匠和狗》中,匠人们也是一代不如一代.钻圈爷爷对钻圈爹的手艺不满意,对钻圈更不抱希望.木匠们辛苦劳作却收入微薄,手艺濒临失传.相形之下,管大爷游手好闲却衣食无忧.为缓解言谈间的尴尬,管大爷又讲了一个木匠和狗的故事.
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