少数民族当代生活题材电视剧中家庭和国家隐喻,该文是关于少数民族论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要在当代生活题材电视剧中,边疆少数民族的国家认同成为一种天然的存在.国家认同话语的建构模式主要表现为边疆少数民族在新中国的新生和发展,国家对边疆民族地区的帮扶建设、民族间的抚育和通婚等.电视剧将少数民族置于繁荣稳定的中华民族大家庭内,隐喻了各民族“相互离不开”的和谐关系.
关键词电视剧；当代；少数民族；国家认同
中图分类号G220文献标识码A
作者简介刘晓伟,华南师范大学教育信息技术学院讲师,广东广州510045
改革开放以来,我国拍摄了大量少数民族当代生活题材电视剧,再现和建构中华民族共有的历史记忆.在这些电视剧中,大都有预设性的政治化前提,以表现民族团结为故事内核,新生和发展、帮扶和建设、抚育和通婚是常见的叙事模式,从而将边疆少数民族纳入到家庭以及国家的范畴之中,在影像中固化了边疆少数民族的归属性.电视剧中如何打捞民族团结资源,建构推进民族团结的国家认同话语,是本文研究的主题.
一、新生和发展
新中国的成立给边疆少数民族的发展提供了前所未有的发展机遇,呈现边疆少数民族在新中国的新生.这种新生不仅表现在翻身解放,更表现在获得了适应现代潮流独立发展的能力,隐喻了边疆少数民族在现代中国大家庭中独立主体性的确立,成为少数民族题材电视剧的一个重要主题.
在上世纪80年代,少数民族题材电视剧所宣扬的主题,主要是少数民族在 和解放军的帮扶之下,走出原始落后状态获得新生.比如第一届少数民族题材电视剧骏马奖获奖影片《山林的雾》,剧名已经传达出“揭开迷雾”的寓意.创作者谈到,他们力图透过笼罩的迷雾,揭示鄂温克人民心灵的纯洁和真诚,对未来的信念及其崇高的精神境界.因此,电视剧中呈现了学文化、考大学、打 科学狩猎、保护珍禽走兽、自觉执行国家森林保护法、房舍里安装电灯、看上彩色电视、开发新猎区等欣欣向荣的猎乡景色,以此表现鄂温克人民进入了八十年代的发展阶段,正在物质文明和精神文明的现代化道路上前进.等
上世纪90年代之后,伴随着市场经济的高度发展,少数民族南于大多处于相对落后的地区,经济发展出现了一些困难局面.蒋勇在研究中指出,党 之所以在1989年提出和反复强调“两个离不开”的观点,主要目的就是针对改革开放以来少数民族地区民汉关系出现的新问题提出来的、、当时部分少数民族干部群众由于长期受自给自足小农经济和传统观念的束缚,在改革开放的大潮面前感到难以适应,因而产生了种种埋怨的情绪,甚至出现了许多不正确的看法.因此,推动边疆少数民族适应市场经济的要求,走上在改革开放大潮 同发展的道路成为一种“新生”.部分电视剧呈现的正是边疆少数民族能够并且可以融入市场经济大潮,市场经济不仅不会破坏民族团结,还能够推动边疆少数民族实现真正的发展.1990年拍摄的电视剧《中国有条红水河》,反映的正是这一主题.该剧中,女主角少数民族工程局局长兰青面对汉族为主体、实力强大的九十九局带来的挑战,不断强调：“强龙逼到了我们眼前,也逼着我们成了强龙.不是强龙怎么和强龙争吃！”最终,在她的带领下,南方水电工程局顺应了市场经济时代的潮流,具备了强大的市场竞争力.
新世纪以来,反映边疆民族地区少数民族走出去,开阔视野,勤劳致富,成长为新一代建设者,成为少数民族题材电视剧的一个创作热点.比较有代表性的有《新疆古丽》（2012）、《有一个古丽》（2015）等.两部电视剧所反映的都是新疆姑娘走出边疆地区,到内地打工,在公司和汉族工人的帮助下,她们克服各种困难,不仅掌握了先进的生产技艺,也适应了现代化的企业管理,成长为一名优秀的现代公司职员.在《新疆古丽》剧末,阿依古丽、吴碉等维汉姑娘作为公司的优秀员工去北京观光旅游,在天安门广场的升旗仪式前,维汉姑娘们发出共同的心声：“祖国,我爱你！”这个象征性的仪式,将隐含于剧中的国家认同主旋律进行了呈现和升华.这些电视剧建构了边疆少数民族在内地务工致富,各民族团结进步的影像,成为宣传边疆少数民族融入现代市场经济新生活的重要途径.
二、帮扶和建设
边疆民族地区在经济、文化等各方面相对落后,新中国成立之后,对边疆民族地区的帮扶建设成为国家政治任务,如援藏和援疆建设成为国家的重点任务.这在电视剧中得到了呈现,凸显了国家对边疆民族地区的关爱和强大的能量,使少数民族享受到祖国大家庭家的温暖：比较有代表性的电视剧有《中国有条红水河》《青山恋》《木卡姆往事》《天梯歌侣》《爱在云滇》等,反映了国家对边疆民族地区帮扶建设.
(一)经济发展方面的帮扶建设
国家的帮扶和建设并非是单向性的援助,而是既注意发挥发达地区的援助作用,义力图激发边疆民族地区的内在动力,形成共同发展的合力.此类题材的电视剧大多反映了这一政策意图.《中国有条红水河》是拍摄较早也比较典型的一部帮扶建设题材的电视剧,所呈现的是在边疆民族地区基础设施建设中,边疆少数民族和汉族建设者之间在市场竞争中的团结融合,展现了号称“少数民族工程队”的南方水电工程局和水电部直属的九十九局在建设双狮滩水电站过程中所呈现出来的相互激励、携手合作的市场竞争精神,展现了边疆少数民族百姓由于受民俗文化的影响,从对开发水电站的不理解,到最终主动融入到社会主义建设的大潮之中的真正觉醒,在电视剧《青山恋》中,汉族山村三棵树村和蒙古族牧村巴音汗在生存面临危机之时,都不约而同的把种树作为求生之路,种树成为友谊之桥,凝聚了村民的心,寓意出边疆民族地区各民族和喈团结、可持续发展的景象.
(二)文化事业方面的帮扶建设
在帮扶发展少数民族地区文化教育和科学技术方面,帮扶政策措施极大地改变了民族地区的科教文化和卫生事业的面貌.电视剧《木卡姆往事》是反映文化建设的一部典型之作.此剧由新疆自治区党委宣传部和天山电影制片厂拍摄,反映的是新中国政府和汉族专家以及维吾尔族民众一起克服千难万苦,挽救并发扬维吾尔族民间艺术木卡姆的故事,并最终获得了 第十一届“五个一”工程奖.出身木卡姆世家的艺人阿布都拉,在解放前穷困潦倒.解放后,在自治区政府的帮助下,从北京来的音乐专家童老师和边梅老师用钢丝录音机为阿布都拉录下了全套十二木卡姆的唱词.阿布都拉传承民族艺术的心愿得以实现,他也因此名声大震,成为政协委员. 之时,木卡姆艺术被视为“毒草”遭到打击,阿布都拉的女婿及传人巴乌东和女儿因保护他的录音盒,受到严重迫害. 过后,在自治区政府和童老师、边老师等汉族专家以及维吾尔族民众的再次努力下,遗失的录音资料和木卡姆艺术也重见天日.在阿布都拉大师的塑像揭幕之时,在来自汉族音乐专家童老师的致辞中说：“这部在历史的天空中回荡了千百年的木卡姆旋律,今天又焕发出青春的力量,这是一代代木卡姆人共同汇聚的声音,是中华民族的灵魂在歌唱.”从而把木卡姆艺术从维吾尔族的民族艺术升华为中华民族的文化瑰宝.
结论：关于少数民族方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关四大少数民族是哪四个论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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