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摘 要：新时期,我国社会上处处都体现着创新和改革.國家想要昌盛、民族想要富强,需要依靠科技的进步、教育的繁荣以及文明的发展,传统的固化教育模式,注定要被时代所淘汰并抛弃.在我国提倡建设创造型社会的大背景下,本文从社会教育学的视角看中国创造教育,希望给予教育行业以参考.
关键词：社会教育学 创造教育 分析
随着信息技术的蓬勃发展,世界获得了快速的进步,人类社会的文明程度也在逐渐提升.近些年来,创造成为我国社会出现最多的词汇.随着我国提倡构建创造型社会的大背景下,一股股创造的热潮逐渐在我国生产和生活中兴起.创造是人类进步的动力和源泉,可以为人们带来惬意而愉悦的生活.因为创造,社会才能推陈出新、不断发展；因为创造,文化才能得以进步、传承发扬.由此可见,创造是各个行业发展的根本,也是教育进步的重要前提.
一、教育和创造的密切联系
在知识时代下,创造已经成为国家富强和民族发展的重要推动力.但是创造需要以人才为支撑,只有具备高水平、高素质的创造型人才,才能在时展中立于不败之地.教育是人才培养的重要途径,因此,创造离不开教育,教育也需要创造.
在进入21世纪后,随着世界创造教育的发展和盛行,我国也给予创造教育以高度重视,并且在《教育法》中明确指出：我国高等教育的重要任务之一,是为社会培养具有较强实践能力和创造精神的专业人才.只有在具备高素质创造型人才的基础上,才能真正实现教育兴国、科技强国,而创造和教育的充分融合,培养和教育我们的民族、社会具备创造意识和创造精神,是促进中华民族伟大复兴的重要途径.
当前,创造教育已经成为我国教育改革的当务之急,我国教育部门正在积极推行创造教育的发展和改革,广大教育学家也在进行深入的探讨,一线教育工作者也在实践中贯彻创造教育,其都是为了相同的目标,即为我国培养更多具有时代精神和创造能力的现代化人才.
二、创造教育和社会教育学
从社会教育学的视角去分析创造教育,需要将其作为工具性学科进行分析和研究,并且利用社会教育学的原理去解决我国在创造教育中存在的问题.社会教育学具有一定的特殊性,属于社会学和教育学的学科,通过社会教育学可以充分了解创造教育,从而促进创造教育的发展.
(一)社会教育学的定义
社会教育学隐含两种研究路径：第一,主要以斯宾塞、涂尔干和孔德为代表人物的学术渊源,其以社会结构为研究主线,推崇量化研究和事实判断；第二,以韦伯等人物为代表的学术渊源,其以个体事实为研究主线,推崇质化研究和价值判断.在进入新时期后,社会教育学的主要研究途径,基本是整合了上述两种取向而进行综合性研究.一直以来,很多社会学者和教育专家,对社会教育学的主要研究对象存在不同认识,“过程论”的主要研究对象为狭义角度的“教育”,更加强调如果通过教育促进个人的发展；“关系论”的主要研究对象为“社会和教育的关系”,强调教育和社会其他方面,例如亲属、宗教、政治以及经济方面的功能关系,其以“社会和教育关系”的系统性和整体性为立足点,强调对社会系统中,教育过程、功能以及结构的分析.
(二)社会教育学和创造教育
以社会教育学为视角对创造教育进行研究和分析,可以帮助我们塑造学校外部社会信息,有助于我们了解创造教育对国家、社会以及个体的功能,帮助我们预见、解释以及分析创造教育中存在的问题,并且在研究创造教育的过程中,制订科学而合理的教育方案.同时,社会教育学还能够为我国开展创造教育、优化创造教育提供更多的新思维和新思想,为创造教育质量的提升提供全新路径.
从社会教育学的视角去看待和分析创造教育,可以帮助我们掌握其存在的重要社会问题,认识到学校教育体系的运转情况,以及如何加强社会和学校教育体系的连接.这种有机观和整体观是社会教育学的主要研究思路,同时也是帮助我们认识创造教育的重要途径.创造教育的常识和经验,通常掩盖了教育的复杂性,想要透过表面寻找深层的原因,需要社会教育学给予指导.而这种跨越常识和经验的过程,就是揭穿真相的过程,只有切实发挥社会教育学的功能,突破经验和常识的思维观念,才可以使创造教育健康发展.
三、结语
总而言之,在知识时代背景下,只有创造才能提升个人的社会竞争力,只有创造才能提升企业的行业竞争力,只有创造才能促进国家的繁荣和昌盛.因此,创造已经成为我国社会的主旋律,并且对我国社会的发展起到关键作用.创造教育具有长期性和系统性,通过社会教育学的视角去分析创造教育,有助于帮助我们了解创造教育的本质,进而为社会输送更多的具有创造能力的人才.
参考文献：
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（作者简介：王勃,男,硕士,长春工业大学,研究方向：社会学）（责任编辑 王曦）
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