普契尼的命运之作,本论文主要论述了普契尼论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
普契尼论文参考文献：
【摘 要】普契尼创作歌剧《燕子》时已56岁,对一些充满神秘感的东西着迷；《燕子》作为他的尝试之作,拥有了一些新的元素.而命运作为贯穿歌剧的一条线索,比以往的他以往的作品都表现做到明显一些.因此本文试从女主角玛格达的命运着手,从一个新的角度进行角色分析.
【关键词】燕子；普契尼；玛格达；命运
【中图分类号】J652 【文献标识码】A
贯穿歌剧《燕子》的其中一条线索是命运.1914年普契尼开始创作“燕子”时,已经56岁,对一些充满神秘感的东西着迷.生命是如此奇妙,充满了巧合、规律与无解；当普契尼将其解释为命运,赞成与反对的队伍都变做到熙熙攘攘,这也许就是这位大师的初衷之一.
命运真的存在吗?普契尼从来就不是一个解答者,他总是很好地将自己的角色放在问题提出者与引导者的位置.在《燕子》中,命运更像是一个符号,是一个前后呼应的心理暗示,一个离开的借口.
一、命运的暗示
歌剧的第一幕,玛格达问诗人布鲁尼：“你怎样看清楚一个女人?”,诗人回答：“可从她的手掌看出来.”在搬过一个屏风做遮挡后,诗人开始根据玛格达的掌纹来预言她的命运：
你的掌纹尽露玄机,
未来要说出它的秘密.
命运要带你前进,
像一只燕子般往海洋飞去,
飞到梦想之地.
阳光照耀,
爱情恭候,
或者等（玛格达：你见到恶魔吗?）
不,命运只揭示两面中之一面,
它在微笑还是哭泣?
有谁知晓！
燕子是候鸟,随季节变化而迁徙；春天北来,秋天南归,喜欢成双成对,喜欢寄人篱下,还有什么比喻比燕子更适合玛格达呢?
接着看掌纹,布鲁尼对玛格达命运的预言,于内心满怀爱情渴望的玛格达来说,无疑使她看到了希望的曙光.玛格达的反叛,需要命运的“支持”来带给她勇气,既然是有爱情恭候在梦想之地,为什么不试试呢?在这里,音乐中第一次出现“燕子动机”,为后来情节的发展埋下伏笔.第一幕中当客人们离去,只剩下玛格达一个人时,她想起诗人的预言,“燕子动机”再度出现,给了玛格达勇气与希望,坚固她的决定：
或许,就像一只燕子,
我会飞往海洋,
飞到梦想实现之地,
阳光照亮.
之后管弦乐以极弱的音量继续着“燕子动机”,离开的念头带着宿命感一直萦绕,命运就像飞向阳光的号角,诱惑着她继续往前,音乐最后回到d小调主和弦,以弱音持续长达7个小节——看来女主角心意已定.
这一部分,从歌剧发展的角度看,命运以“燕子动机”的方式,成为情节进行的线索；从玛格达的角度看,命运不只是手中纠缠的曲线,更是成为了她离开的钥匙、追逐爱情的勇气、希望的寄托；站在作曲家的角度看,命运已经成功成为歌剧的重点元素.
二、抉择的暗示
在《燕子》的几个版本中,玛格达最终都与鲁杰罗分开了；在第一版中,是玛格达自己选择离开；在第二、三版中,是鲁杰罗离开玛格达,无奈之下玛格达在女仆的陪伴下回巴黎；“第四版”则是玛格达选择结束生命作为“燕子”的终点.这里我们再次回到燕子的特点：随季节变化而迁徙；春天北来,秋天南归,喜欢成双成对,喜欢寄人篱下.第一版中的玛格达,当她认为爱情的“气候”变化了,当鲁杰罗知道了她的过去,爱情也就不再是纯洁无暇,于是选择再次回到巴黎,过寄人篱下的日子——其实最具燕子的特点,这也许也是普契尼最开始选择它的原因；第二、三版中,虽然为了增加戏剧性而将玛格达塑造为被“逼”回巴黎的一方,但是最终,也是如燕子归巢般,而并没有设计为玛格达到乡下重新开始另外的生活或其他；还有一个特殊的第“四”版,它并不属于普契尼所创作的任何一种结尾,是后人所加,不作讨论.在四个版本中,最后玛格达都是以“燕子”自喻；她还是逃不出“燕子”的命运,正如开篇时诗人所预言的那样.
还有一个值做到玩味的地方,是玛格达离开前的感叹,这段音乐的主题动机和后面普契尼歌剧《图兰朵》中柳儿的咏叹调《主人,请听我说》的开头几乎一样.柳儿是一个无力与命运抗争的侍女,她最激烈的反驳莫过于自杀；当然《图兰朵》写在《燕子》之后,作曲家会有思想观念的变化,但是我们不妨大胆假设一下,这段音乐下面所表达的另一个含义,也许就是无奈；在《燕子》中,笔者理解为一种对现实的无奈与对宿命的屈服.
命运作为一个线索,总是以各式各样的方式贯穿在剧中,除了前面所列举的作为前后呼应的心理暗示、离开的借口以外,还有比如第三版中,所加入的蓝巴尔多那幕,当他拿出镶有燕子徽章的钱包时,对玛格达说道：现在巴黎流行着,各式各样有燕子在上面的物品.这同样提醒着玛格达,提醒着观众,她的命运是燕子,不可逃避地该回到原来的地方.
普契尼是不是宿命論者,暂时无从考证；但是他将这个元素引入歌剧,使做到《燕子》在表述爱情以外,又有了额外的戏剧性.那么我们该相信《燕子》是肯定命运的吗?如果相信,那就会有强烈的心理暗示,如果不相信,又好似走了叔本华的老路.歌剧《燕子》所展现给我们的,从情节上来讲,是肯定“命运”的存在,从音乐上来讲,又像是在叙述一个事实,并没有强势的音乐来加以说服；对于普契尼来说,也许命运不仅是生命的线索,更是叛逆灵魂的支点.
参考文献
[1][法]戈蒂埃,刘吉平,译.普契尼画传[M].北京：中国人民大学出版社,2005.
[2]田洁.论普契尼歌剧创作的艺术特征[J].艺术教育,2011（07）.
作者简介：叶思邑（1984—）,女,汉族,广东省台山市人,硕士,助教,主要研究方向：音乐学.
结论：关于本文可作为相关专业普契尼论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文普契尼论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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