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这世界本是色彩驳杂,人们也总是“趣舍万殊,静躁不同”.有人沉浸于自己的一方之隅,筑起一道心墙；有人追寻诗仙的足迹,走向无人到过的荒原.这两种选择其实并无优劣之分,只是取决于我们对待生活的态度.
于我而言,探寻与追求不失为一种更积极的人生选择.“世界这么大,我想去看看.”这几字诉说着我的心声,诗人汪国真的一句“怎么能不喜欢出发呢 ”,也敲打着我灼热的心.
作为“中国航海第一人”的郭川,無数次进行单人不间断远航,不断超越极限,却不幸于2016年10月25日在夏威夷附近海域失联.一时间,社会上对其的质疑甚嚣尘上,“危险巨大”“不负责任”等言论也频频见诸报端.诚然,“父母在,不远游”这一传统观念被不少国人奉为圭臬,但“不远游”的真正意义是什么呢?在现代社会,每天陪着父母但不务正业并不是孝的体现,赖在家中“啃老”的事例比比皆是.其实,这里的“不远游”指“不妄游”,若无违纪犯法、道德失范的行为,像郭川那样追求自己喜欢的东西,为人类开辟新天地的行为又怎算是“妄游”呢?
“我的灯和酒坛上落满灰尘,而遥远的路程上却干干净净.”海子的这句话向人们描绘了求索路上的一轮亘古仅存的红日,给予了人们对自我与未来的无限渴求.
当然也会有人持这样的观点：金钱已至、功名已得,非勇敢挑战之极也?非也.“茅草屋顶下住着自由的人,大理石和黄金下栖息着奴隶.”这些被先贤视为大罪的外物,怎能变成我们的初心?若是如此,必会落得个“众人熙熙,如享太牢,如春登台”的世故局面了.
那么我们怎么才能贯彻“吾将上下而求索”之行呢?中外先人早已给我们做了很好的示范.学李时珍踏遍无名群山、访尽未知溪流,终成《本草纲目》,流芳百世；感斯科特船长执意前往南极探险,哪怕最终丧生于暴风雪中等他们宛如夜空中的星星,一直闪亮,并为我们这些后来者照亮了所行之路.
当然,向前探索是一种求索的体现,回归真我也是另外一种执着.薛易简一生只使五十首琴谱归于雅正,表面上故步自封,实则心谙雅音精华之美；怀素用尽芭蕉叶临帖挥毫,终成一代名家等这种执着,有一种潜在的冒险与求取精神,因其专一,也是值得推崇的.
如今我们都希望练就一颗面对风雨处变不惊的心,那为什么不着一双布履,让自在的清风,与我们一同去探访未照面的川泽与未相拥的风云呢?
点评
本文立意高远,观点深刻而发人深省,在辩证的哲思中探讨了“求索”的真谛；同时论据丰富而有内涵,体现了作者阅读的深度与广度.而文中那些积极向上、充满正能量的观点,更是让人很难相信此文是出自一名“一心只读圣贤书”的高中生之手.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这也是对万千学子最好的祝福和衷心的期待.
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