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在皮村打工文化艺术博物馆举办的纪录电影《我的诗篇》北京首映式上,电影放完后,现场的观众向导演秦晓宇提出一个问题：“这些农民工诗人的命运是否会因写诗而发生改变?”我也很希望听到关于这个问题的肯定答案,孰料秦晓宇的回答却是：“没有改变.诗歌,在这个时代,不太可能带来收益,也不可能改变他们现实的处境.”
就在我写下这行文字的一个月以前,陈年喜的父亲去世了.在电影中,他悲愤地对儿子说：“把这些都写写,发到网上！”这位老人无数次出现在年喜的诗中,他的坚贞、善良、倔强和他绵延多年的病痛成为年喜诗歌的主题之一.此时此刻,陈年喜还在某个矿山做爆破工.半年之前,《我的诗篇》摄制公司为他筹措了一笔钱,助其完成此前一直无力进行的颈椎手术,术后短暂地休息了一段时间,他又踏上打工之路了.天津塘沽大爆炸之后,他写了一篇他亲身经历的有关金属矿广泛使用*的文章,我们才知道若从事他的行业,除了被*炸得粉碎外,还有死于毒液的危险.而纪录电影《我的诗篇》的其他五位主人公,邬霞因生育而离职,目前待业,希望找到一份工作重回工厂；头脑显然比较活络的乌鸟鸟干起快递员的工作,早上和晚上摆小摊弥补家用；阿优照样在羽绒服厂填鸭毛；老井照样下井挖煤；许立志已自杀,不必再提.那位向秦晓宇提出问题的观众,他的身份是一名男性家政工,每天擦窗户清洗油烟机,他也写诗,成了网络红人,绰号“家政哥”,他满怀期待,希望得到另外一种答案,而不是“写诗没有用”.
此时,我正在翻阅作家出版社刚刚出版的《我的诗篇——当代工人诗典》一书,再一次嗟叹：他们写得那么好,准确而深厚,痛切又感人.几个月前,在台湾短期交流时,我把许立志诗集《新的一天》赠送教授CFM,给他讲述了许立志的故事,他翻到其中的一页,指着一句诗说：“你看,写得那么好.”并拭去了眼角的一滴泪：
眼泪是药,苦到迷茫
血液是糖,甜到绝望
他接着站起来说：“郭台铭很坏,他让富士康的工人做尿检,他说,谁的尿不够黄,谁就是干活不卖力.”
秦晓宇说,“农民工就是在城乡之间进退失据的底层劳动者”,而“农民工诗人很像传统中国的‘游民知识分子’”,“作为现代游民,农民工诗人让漂泊这一古老的诗意拥有了惨痛的现实感和当代性”（见《当代工人诗典》序言）.他们书写自己的穷愁劳苦,欢乐悲辛,成为这个时代最独特的诗意.工人的诗曾经是我们时代罕有人知道的秘密,却是*这个时代奥义的*,它们现在为人所知了.
纪录电影《我的诗篇》已经获得第十八届上海国际电影节最佳纪录片奖,同时入围了台湾金马奖最佳纪录片和荷兰IDFA大奖最佳新晋导演单元,正在跟全世界最顶级的纪录片角逐桂冠.然而,目前几乎没有影院在放映《我的诗篇》,在有限的几场包场中,上座率也不高.人们不太关心时代奥义,也不大愿意去翻开泪与血的诗歌.诗人是孤独的,工人诗人更是.
我曾有幸加入一个小的义工团体,与我的同学何瑛、李伟群、李昶伟等一起参与了北京皮村举办的工人诗歌朗诵会,认识了一批工人诗人：铁骨、唐以洪、杏黄天、绳子、田力、魏国松、池沫树等他们极有魅力,糅合工人和诗人两种身份而浑融无迹.我还有幸以“义工”身份参与了《我的诗篇》的部分拍摄,走到祖国的深处,一路挨饿受冻.我应当有资格讲讲《我的诗篇》背后的故事.
上凉山
成都的气候比北京要温暖得多,我们拖着箱子从T1走到T2去,中间有四个小时转机的时间.这天恰好是导演秦晓宇的生日,我们吃了一顿“秦妈火锅”,等待着与摄制组汇合.
“所有去西昌的航班都要在成都或昆明中转.所以我估计我们和上海来的那伙人下午会坐同一趟飞机.”晓宇说.
“吉克阿优和他们在一起吗?”
“是的,还有他五岁的儿子.”
我还记得当初晓宇第一次给吉克阿优打电话的情形.晓宇说,因为彝族打工者阿优在诗歌方面的成绩,《我的诗篇》纪录片摄制组希望拍到一些他的故事：他的故乡、他的写作、他的城市经历,等等.阿优听了,犹豫了片刻后问：“需要我付钱吗?”
“不需要.”晓宇笑道：“你付得起多少钱?”
阿优又沉默了片刻,才开始滔滔不绝.他说他现在在浙江嘉兴打工,在羽绒服厂填鸭毛.他生于1985年,2006年出外打工,曾经主编过《彝族打工文学》杂志.他的故乡在大凉山的普格县,目前马上要过彝族年了.晓宇问：“你打算回家过年吗?”
“今年没有钱回去.”吉克阿优回答.
拍摄计划迅速形成了.《我的诗篇》摄制组决定立即赶赴西昌市普格县小兴场区瓦洛乡瓦洛村,拍摄彝族过年的场景,并由摄制组出资,解决阿优的返乡问题.
对晓宇来说,如何从他正在编选的《我的诗篇——当代工人诗典藏》一书中的五十名优秀的工人诗人中挑选几位进入纪录片的拍摄,是一个颇费周折的问题.这五十人是他从千名以上打工诗人当中精挑细选出来的,除去工人身份外,他的唯一标准是文学.这位当代文学评论家、诗人、英国血斧出版社出版的《当代中文诗选》的编选者之一,有着近乎严苛的文学尺度,曾经写过一本名为《玉梯》的纯诗论著,在他的尺度下,许多业已成名多年、每一本“打工诗选”中几乎都能看到其名的诗人意外落选,相反,如酿酒工“绳子”,90后诗人许立志（他的名字如今尽人皆知了,而在晓宇将其收入《工人诗典藏》一书时,他还默默无闻）等,却得以入选.这五十人是他认为能够代表这几十年中国工人诗、中国诗歌乃至中国文学风貌的,而纪录片最多只能容纳其中五六个人的故事.选谁作为拍摄对象呢?
吉克阿优,五十人当中唯一的彝族诗人,当他外出打工时,他面对的不光是与其他农民工一样的城乡矛盾,还有民族问题——在全球资本主义的背景下,一个出身彝寨的诗人何为,才能保留心中的家园?他的家园中有千百年一脉传承的彝族文化,在年轻的彝寨人随着打工潮走出大山的同时,古老的彝情会不会在风中飘散?
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