潘家园淘宝购书记,此文是一篇*范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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潘家园就像一位老人,在皇城根下晒太阳,静静地演绎历史,任人来人往,细数沧桑.
我曾在京招待一位从贵阳出差来的朋友.我们对酒当歌,喝到兴头上时,这位朋友告诉我,他到京最爱逛三园,我问是什么园,他一日潘家园,二日动物园,三日大观园.在下客居帝都二十余载,从未去过动物园和大观园.窃以为动物和人一样,被关起来最难受,不管是熊猫还是长颈鹿,失去了自由,没有什么看头.至于大观园,那是个拍戏的地方,我无宝玉的艳福能够整天泡妞,又不会吟诗作赋,到了那里无法触景生情,还不如翻几页《石头记读》一下,让自己更有些艺术的想像空间.然而,被这位朋友列于首选的潘家园真是成了我的心仪之地,无论夏目的酷暑,还是冬天的寒冷,都阻止不了我到这个开放的空间.在鱼龙混杂、沙流俱下、真真假假的旧货市场,去淘些古旧之物与中外文书刊画册.可这不,大年十五一过,活跃在潘家园几千个地摊上的贩夫走卒,从全国各地又回来开张做生意了.我与结伴逛潘家园的死党、世居京城的满族皇族后裔宿先生前几天就约好,今天得去转转了.
我们上午赶到潘家园,感到今天的市场果然十分热闹.在大棚内摆摊的大都变成出售各种木质材料做成的佛珠、佛手链、佛项链.随处可见的都是一粒粒,一串串白色、棕色、褐色的佛珠.眼见那些身着时髦服装的红男绿女,胸上戴的、腕上挂的好几串佛珠,真不知他们是虔诚的佛教徒,居士,还是以此作装饰,招摇过市.时行的饰物,折射出一定的社会文化心理.相对其他宗教,佛珠成了流行品,不知有人对此现象进行研究否?
我们接着来到右侧的露天市场,在几乎全是赝品的地摊上,偶尔会灵光一现,见到一两件文物级的古物.我们在一个摊位上见到一个金镶银的汉代铁座灯,灯盘边缘镶的错金银相当精彩,令人惊赞古人超凡的工艺.一问,开价2万.我们价都不还,饱一下眼福已足矣.我们转到另一排,在一个摊位上发现了中意之物.一位来自江西,距景德镇不远的小贩带来了十几件宋、明时期的民窑瓷器,有盏、盘、碗.我犹为喜爱绘有婴戏图案的小碗,以简笔法勾画的写意婴戏图,不在于写实,而在于传神.五六百年前,这些民间艺人就在用抽象的手法创作了,现在的一些所谓现代派与他们相比真是望尘莫及.我们的老卖家、从山东到京的小王也出现在市场上.从远处见到他身着脏兮兮的鲜红色的滑雪衣,一下子就将他辨认出来.我们走到他摊位前,相互问好后,小王从纸箱中掏东西给我们看.山东是文物大省,地下到处都可能有东西.小王的主战场是建筑工地,农民工挖出什么瓦当啊、坛坛罐罐啊,他就在现场收.他收的东西从秦汉到明清的器物都有,想不到上下几千年的古物都经这个年轻农民之手流到市场上.这几年,在潘家园等地大量收购古旧之物,韩国人已超过了日本人,古陶器是他们的重点.我们收古陶器,是出于爱好的个人行为,不像他们那样有大财团和企业支撑,可我们还是对小王讲,东西尽量留给我们自己人,不要流出去.该挖的都挖得差不多了,该从农村收的老东西都收得差不多了,这可是最后的晚餐了.今天,我从小王那儿购了一件古陶钵.拿到手中,这件古朴、简洁的古陶,使我触摸到了上千年的历史,真是爱不释手.我还要了一个绘有菊花叶瓣的青花瓷碗,青花发色浓郁,尽显民窑粗犷奔放的风格.小王幼时患耳疾,听觉不灵,我们又不能大声讨价还价,就用手比划.我们认识有好几年了,成了朋友.我从他手上,真购到过好几件非常喜欢的古陶器.
下一个目标是书摊.我们一股会到大棚后由狭长过道构成、左右两侧是地摊、中间通行的露天书市.因为这儿光线好,书要比另一处设在棚内的地摊书多得多,到了这儿,我可以放手买了.现在书价上涨得厉害,精装本画册已和欧美画册的价差不多,可这地摊上的书,从二三块到百元以上的书和画册,都比书店便宜太多了.这些通过各种渠道流入地摊上的书,被二贩子或在网上开书店的人,将成堆的书用装水泥那样大的塑料编织袋一袋一袋地来装,那阵仗使人怀疑：知识莫非会贬值得这样快?我到了书摊后从头到尾逐一看遍.当然不会细到没有漏网的鱼.我总是“不合时宜”地选一些上世纪十年代出的书,如书海出版社在1992年出版、由赵士林主编的《防左备忘录》,书中收有巴金“向老托尔斯泰学习”,夏衍“寄希望于年青一代”等文章.我孤陋寡闻,看到香港南奥出版社所出的《京华感旧录》,不知作者周简段先生为何方神圣.一翻这套书,见到书是由梁漱溟先生作序,末代皇帝之弟溥杰先生题签,感到这套书“来头不小”,尽管一套五本仅有三本出售,顾不得是否齐全,赶紧收入囊中.回来一翻,发现这些当年发表在香港《华侨日报副刊》上短小精干的文章,历史知识含量极高.当然,我碰到与我工作有关的动漫书肯定会收下,今天见到一本民族出版社出版发行的李滨声画集漫画卷.这样一位博学广识、多才多艺艺术家出的专集,在设计、装帧上不尽如人意,令人有所遗憾.李先生不仅漫画画得好,还擅长雕塑、魔术,他能制作风筝,熟悉民间掌故,更不得了的是,他还是一位京剧专家.他上世纪50年代因漫画被打成,80年代始得平反返京,人生创作最佳的二三十年被白白浪费,吃尽了苦头,使人扼腕叹息.我在京与李先生有过一面之缘,艺术使人长寿,他90岁还是在画老北京风俗,像他这样的艺术家已寥若晨星.
潘家园书摊使我流连忘返的另一大原因,是在这能淘到外文版书籍、画册.我今天从一堆外文画册中得到一本《英国乡村》和《中国草药》.英国自光荣革命以来,从未在本土爆发过内乱,尽管两次世界大战使这个日不落帝国元气大伤,可它的传统却保存了下来.书*绍了遍布英伦三岛、英国人引以为骄傲的乡村别墅、农舍、教堂等建筑,几百年过去了,它们还屹立在草坪、绿地中.这就是历史,这就是传统！我到过英国的小镇和农村,在那儿,图书馆、议会厅、电影院、酒吧、邮局一应俱全.相比之下,我们农村赖以生存的士绅阶层、乡士文化、教育、自治等传统全被连根拔掉.中国农村在城市化进程中受冲击很大,它的隐患我担心迟早会暴露出来.《中国草药》这一画册印得十分漂亮,英国人重经验、讲条理,看图和文字识别各类草药,一目了然,十分方便.我也许会将这画册送给更用得着的朋友.
我在选书时,对涉及到有关贵州历史人文方面的书都会加以注意,贵州是我生长之地,对它的一切都有难以割舍的情感.今天在地摊上见到港版所出、一套三本的某政要传记,书名为《新政领袖》,书中涉及到传主43岁被外放到贵州主政；以及1988年《河殇》电视系列片在电视台和贵州电视台热播后,我的3位好兄弟成建三、马晓麟（书中误写为马晓群）和高宁（书中误写为高飞）对这一节目的评论.历史以另一种表达方式出现在书中.联想到史学家高华的著述,所使用的资料和数据几乎全从公开发表的书籍、文献中获得,更多佩服这位历史学家的披沙炼金、直指要害的过人智慧和胆识.
我在市场一直转到近12点,直到随身携带的小拉杆旅行箱和双肩背包都被所购之物和书籍、画册等塞满.满载而归.逛潘家园不仅使我精神上感到愉悦,还是一种有益身心健康的锻炼.
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