从艺术家到哲学家,本文是一篇关于哲学家论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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〔摘 要〕艺术家与哲学家具有同一性,他们的哲学思考是“我”的思考,而不是“他”的哲学思想的复述,他们都是真理的负荷者.艺术家与哲学家的界限更多的是人为的,其本质是一个现代性问题,其后果是艺术家丧失了哲学思考的习惯和能力,阻断了成为哲学家的可能.为此,艺术家应具有哲学的自觉,对艺术创作实践生活充满热忱,对他人的思考具有宽容的心态,形成自己独特的哲学智慧,从而使自己通向哲学家成为可能.
〔关键词〕艺术家哲学家创作实践艺术话语
本文中的哲学家特指艺术哲学家,主要指那些在人生中从事艺术行业,在艺术领域中具有独特哲学思想,对人类艺术与社会发展具有重大贡献,并且一般被我们称为“大师”、“泰斗”、“艺术家”和“哲学家”的人,如柏拉图、康德、黑格尔、叔本华、尼采等.这里讨论艺术家与哲学家的关系,是想从理性上澄清艺术家与哲学家在思维与行业的本质上是无差别的,艺术家本身就具有成为哲学家的可能性.艺术家与哲学家既然具有同一性,但为何人们一直在艺术家与哲学家之间筑起一道藩篱,使艺术家一直把哲学家视为“圣人”,对之可望而不可及呢?艺术家与哲学家的人为分离已经在实践中产生了严重后果,它不但使艺术家丧失了成为哲学家的可能性,同时也使艺术家丧失了人类最宝贵的批判与独立精神.所以,当代社会有必要唤醒艺术家的独立意识与平民化自由人格,使他们通过一种平民的、个体的、实践的、反思的自由思想与批判意识,形成自己独特的哲学智慧.
一
艺术家与哲学家异同与否,无法象自然科学如物理学命题一样,可以用实证的方法证明,但从逻辑的角度,我们不难发现两者在哲学思考及相应行为方式上是没有本质区别的.
无论是艺术家还是哲学家,他们的思考是平凡的、有缺点的、不拥有绝对的意义,其本质是把自己最隐晦的灵魂与创作实践进行努力联贯并使之相互促进,它在人性与天道、理论与实践、生活与体验的相互作用中,不断实现“自我”与“实践”、“自我”与“他者”的反思、对话与碰撞,从而逐渐丰富自己独特的哲学思想、不断完善自己的人格.这一过程没有终点,它伴随着艺术家或哲学家的创作与社会生活而存在.柏拉图曾经说过：“以思想力求直理,不赖官能之辅助,日求进益,则终有一天做到见永久不变之真理.”①叔本华也说：“人最直接理解的是自己的观念、感觉以及意志,外部世界只能够在与生活有关的那些方面对人们产生影响,人们是按照自己所看到的方式于其中的世界来塑造生活的.”②过去,我们谈到哲学,总觉做到是哲学家的事情,普通艺术家们除了运用娴熟的创造技巧从事艺术创作劳动外,对于哲学最多只是学习,从而希望从中做到到某些启示.但恰好相反,哲学之所以崇高伟大,必须靠自己去获得.不能求助于他人,只能求助于自己.“如果哲学是无偿奉送的,那它还有什么值做到人们尊敬的地方呢”.③实际上,哲学无论是对于艺术家还是哲学家,均是他们对人、对创作活动与对自身创作经验深刻体验的基础上建构的,因此,艺术“从不存在唯一的哲学,而只存在各种不同的哲学,尤其是哲学思考”.④
艺术家与哲学家一样,他们思考的内容根植于自身创作实践,其思考的对象是现实问题.费尔南多说做到好,“哲学研究不是因为有像亚里斯多德和康德这样的天才献身哲学而变做到有趣,恰恰是他们思考了这些对人类理性和文明生活具有深远意义的问题”.⑤艺术创作实践是哲学思考的对象与基础,它最初产生并将最终落实于具体的创作情境中,必须由艺术家个人的见解、判断和选择来解决.艺术家所追求的特殊价值必须在创作实践的过程中实现.以往,艺术家不加批判地承认“普遍的必然世界观”相联系的哲学理论,艺术的哲学就成了一种哲学理论或哲学知识的博学,成了一种哲学知识的迁移与复制；解决问题就演变为寻找哲学论据与理论基础,而自己的实践经验与思维成果就成了毫无价值的存在而被遗弃.如果可以照搬哲学家的理论解决现实问题,这与我们人类在中世纪用神的理念解决现实问题有什么本质区别呢?哲学家之于艺术家与中世纪神之于人,两者又有什么不同呢?过去,在艺术家主体之外一直存在一个哲学家群体,使艺术家对哲学家及其理论“高山仰止”,这在客观上极大地贬抑了艺术家的主体地位,使艺术家彻底丧失建构新的思想与形成新的艺术生产秩序的可能.
艺术家与哲学家思考的另一共同特征是,他们思考的工具主要是与现实问题相关的生活语言而不是一些琐碎的哲学术语.“哲学关心的不是词语,而是事实”.⑥特别是20世纪中期以来的哲学发展趋势,正如石中英先生所概括的,从贵族走向了平民,从规范走了解放,从精英走向了大众,从大写走向了小写,从抽象走向了具体,哲学家与平民的话语差别越来越小.大家也越来越认识到,哲学术语在解决现实问题时存在很大局限,因为它与艺术实践环境不是一致的,经常与艺术家创作生活格格不入,甚至与艺术家的经验与思考恰好是完全相反的东西.哲学术语容易使人天马行空,脱离现实.如有些人读了一些哲学史与哲学家,便生活在形而上学的世界中,自命不凡,甚至迂腐、傲慢、无用、不敬、虚伪和以自我为中心.相反,艺术家的日常生活语言,使艺术家在表达现实与思想方面,将更有生命力、更实用、更有趣、更能为大多数人所接受.当然,我们并不排除艺术家在必要的时候使用哲学术语,而只把哲学家及其思想当作令人尊敬的传统,将哲学术语视为一种有效的、能够解答当下艺术问题的附属材料.所以,艺术家与哲学家不是以哲学术语的形式审视艺术问题,也不是以哲学家的现成的结论解释艺术创作问题,而是在哲学的表达中体现自己独特的思考、强烈的社会责任感和平民情怀.他们的共同关注点“不是2500年前苏格拉底如何使自己在雅典生活做到更好,而是我们自己如何在一个以因特网、艾滋病和信用卡为显著标志的时代更好地享受人生”.譿訛
二
艺术家与哲学家的差别,主要是其思想深度与思想成果水平的差别.我们无法否认,那些我们称之为哲学家的人,他们确实对当时的艺术实践进行了深入的哲学思考,形成了自己独特的哲学思想与相应的艺术理论成果,并在人类艺术发展的历史中熠熠生辉,从而使人们更乐意称他们为哲学家而不是艺术家.我们更应该清楚,尽管我们从来不称他们为艺术家,但他们首先是艺术家,然后才成为哲学家.过去二百年哲学与艺术的关系史非常清楚地说明了这一点.
结论：关于本文可作为哲学家方面的大学硕士与本科毕业论文哲学家论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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