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广胜寺论文参考文献：
广胜寺始建于汉、兴盛于唐、金毁于兵、元坏于震,但于幾毁几建之中,浴火重生,却形成了既有唐宋遗风,又有元明特色的建筑风格.
山西临汾洪洞县霍山南麓霍泉之滨,坐落着一处古寺——广胜寺.这里是1986版《西游记——扫塔辨奇冤》的取景之地；上个世纪30年代梁思成、林徽因等人曾专程到此考察古建筑,评价甚高；而且国家图书馆镇馆之宝、国宝级文物《赵城金藏》曾经*于此长达数百年,却不为人所知.
以前我游览过广胜寺、大槐树、苏三监狱等洪洞名胜,奈何当时年幼少知,只是走马观花,不甚了了.借着这次春节假期,我决定细细地游览一番,好好欣赏一下这座古寺名刹.
坐在大巴车里,远远地就能望到霍山之巅广胜寺的标志性建筑——飞虹塔.这座古寺历史实在太悠久了,它始建于东汉桓帝建和元年（公元147年）,是中华大地上最早建成的寺院之一,相较于白马寺（公元69年）只晚了79年.其寺原名俱庐舍寺,亦称阿育王塔院,要知道,凡历史上曾被称为阿育王塔院的寺院,都曾在隋代供奉过佛骨舍利,其在宗教文化领域的地位非同一般,可以说是佛国圣地.直至汾阳王郭子仪上书,唐代宗下令取“广大于天,名胜于世”之意,赐额“大唐广胜之寺”,至此才有了“广胜寺”之名.1961年,广胜寺被列入第一批全国重点文物保护单位.
这座拥有一千八百余年历史的古刹,可谓是多灾多难,不仅“三武一宗”四次“灭佛”行动,次次都损毁严重,宋金时期的兵火频扰,还有元明时期几次大地震,使得寺院倾颓、破坏严重.是以现在所能见到的寺院建筑大多为元代古迹,上寺的飞虹塔和大雄宝殿更是明代才重修的.不过也不能因此小看这些现存的建筑,毕竟古建筑专家梁思成、林徽因在考察过广胜寺的建筑后,在其著作《晋汾古建筑预查纪略》中对广胜寺建的梁架结构等做出了极高的评价.在考察中两人甚至坚持睡在大殿里,就是为了醒来能够望见纵横的斗拱.
广胜寺始建于汉、兴盛于唐、金毁于兵、元坏于震,但于几毁几建之中,浴火重生,却形成了既有唐宋遗风,又有元明特色的建筑风格.
站在霍山脚下,就可以看到,整个广胜寺有三处建筑,分别是上寺、下寺和水神庙.上寺位于霍山之巅,苍松翠柏环抱其中；高台上古塔耸峙,琉璃构件熠熠生辉.下寺居于山麓,随地势起伏而建,坐北朝南,高低错落,层叠有致.水神庙则位于下寺西侧,与下寺仅一墙之隔.
既然来到了霍山脚下,就先去下寺游览一番.前往广胜寺下寺要经过霍泉,桥下的泉水清澈见底,依旧是林徽因文章中描绘的模样,桥栏上系着一只小桶,桶上系着长长的绳子,方便游人取用甘冽的泉水.这种传承百年未变的古朴之风,让人为之神往.
广胜寺上寺和下寺本为一家,自元代那次大地震后,上寺与下寺的僧人就各自重建庙堂,互不干涉.下寺相较于上寺规模小些,现存山门、前佛殿、大佛殿、垛殿等五座建筑.其中以重建于元朝的大佛殿和重建于明朝的前佛殿最值得游览.前佛殿简称前殿,重建于明,东西五间,简瓦悬山,有佛像十余尊,四壁皆彩绘壁画；大佛殿又称后大殿,是下寺最早的佛殿,未能逃过元代地震之劫数,后又随寺院重建,七间八椽,单檐悬山,殿内供奉着三世佛及文殊、普贤菩萨,四壁亦彩绘.
让人扼腕叹息的是前佛殿与大佛殿的壁画都已然残缺,前佛殿、大佛殿东西两壁价值连城的壁画在民国时都被贱卖.
在1929年（民国十八年）《药师佛佛会图》壁画由当时的赵城县（后与洪洞县合并）县长批准,由下寺主持贞达和尚伙同几个乡绅将壁画剥离,以一千六百元银洋售与文物贩子,几经转手后流失海外.其余三幅也都被以同样的手法卖给了著名文物贩子卢芹斋,最终也都流失海外.
这件事被当时所刻的《重修广胜下寺佛庙记》碑文完整记载：“山下佛庙建筑,日久倾塌不堪,远近游者不免触景伤情.邑人频欲修葺,辄因巨资莫筹而止.去岁有远客至,言佛殿壁绘,博古者雅好之,价可直千金,僧人贞达即邀士绅估价出售,众议以为修庙无资,多年之憾,舍此不图,势必墙倾像毁,同归于尽.与顾客再三商榷,售得银洋一千六百元,不足以募金补助之.”彩绘壁画与佛殿建筑就此揖别,天各一方.
听到耳边其他游客低声咒骂着贞达僧,我不由的感到有些悲哀,此人与敦煌莫高窟的王道士何其相似！同样是维修庙宇,同样是愚鲁无知的看守人,同样是不负责任的地方官员,同样是狡诈贪婪的文物贩子,同样是流失海外！
说到底,文物的流失,不能单纯的归因于个人,那是历史对整个中国的嘲讽,我们不能以一个保卫文物的战士的标准去奢求一个平凡的和尚,唯有一声无奈的叹息留给这碑文.
带着几分压抑,我来到了与下寺一墙之隔的水神庙.水神庙是祀奉霍泉水神明应王的风俗性祭祀神庙,因庙内供奉的是明应王,所以也被称为明应王殿.梁思成林徽因在《晋汾古建筑预查纪略》文末专门提到：“寺旁明应殿的壁画,为壁画不以佛道为题材的唯一孤例.”
走进这座殿堂,虽然光线有些昏暗,但依旧能看到色彩饱满的壁画,其内容丰富多彩,人物刻画惟妙惟肖.这些壁画有十三幅之多,描绘的是宫廷生活与市井百态,多为民俗故事,真实地反映了元明时代的社会生活,尤为可贵.壁画内容有：祈雨图、打球图、对弈图、降雨图、卖鱼图、尚食图、司宝图、杂剧图、梳妆图、古广胜寺上寺寺景图、玉渊亭图、兴修兴唐寺图、唐太宗千里行径图.
这其中我最喜欢的是卖鱼图.卖鱼图易看易懂,却讽刺辛辣.画面左侧绘一方案,陈列着坛、罐、盆、碗、酒具,桌下置一方斗,斗中盛有瓜果梨桃,五位貌似官员的食客似乎在准备宴席.面对一个卖鱼的老翁,他们却生怕吃了亏,于是乎,一位官员亲自吊秤,另外几人目不转睛地死盯着秤杆,再看那位吊秤的官员,他的右手小指竟在秤杆上作鬼.画面中,官员都衣着光鲜,肥头大耳,渔翁则衣着简陋,脚穿草鞋,瘦骨嶙峋.最让人叫绝的是老渔翁手伸两指,强作笑容,一副哀求的表情,似乎发出了凄凄的乞求声.画家把当时这类常见的社会现象,描绘在自己的笔下,如此淋漓尽致的剖析,假若作者没有细致的观察和深厚的生活底子,绝难画出这样极富生活气息的画作.
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李德胜又名得之，别署曲北斋 。1963年出生于中山小榄，少时随潘栋梁老师习书画。毕业于澳门理工学院视觉艺术教育专业；广州美术学院美术学中国画教学。
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