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钟叔河论文参考文献：
梁由之兄来电,说他编的《众说钟叔河》已出版了,可以送我一本.我在电话里听不亲切,以为那是梁兄一直在写的《钟叔河传》,想不到这么快已成书,而且还可以先睹为快,当然是大喜.
到见面时接书一看,原来是一众名家写钟老的《众说钟叔河》,虽非期待已久的钟老本传,但见厚厚一册,装帧精美,心中甚是喜欢.书刚摊开,梁兄便解释道,这书的装订采用的是“裸脊拉线”之法,书脊是裸露的,另外包以封面,这样的好处是装订牢固,非一般胶装书籍可比,而最重要之处是,按此法装订之书,翻阅时每一页俱可平铺桌上,是堂堂正正的“展读”,无卷页压折之苦,并云是钟老再三叮嘱如此,出版社因而亦增加了不少印制成本等
这让我想起在钟老另一本集子《记得青山那一边》书前小引中亦曾说过有关话题,后来回家一看,果然如是,钟老在那段短文中说道：
自己的文章若能印成小本子,一只手可以久拿,卧读就比较方便了.当然装订还得讲究,无论翻开哪一页,都要能伏伏贴贴,不要一松手就自动合拢来.如果得一直使劲按住书页,指头儿告了消乏,读书之乐便真的只能‘何处寻’,寻也寻不到了.
看来钟老对书籍的装订提出要求已不是一朝一夕的事了.而之后翻看本书内文,亦发现不止一位作者记述了钟老对于图书出版装帧的关注,“书是印出来给人看的”,钟老此语,实在让读者感动,由此亦可见钟老体谅读者之一片用心.
一般出版人出版书籍,多数只注重主题、作者与发行市场等几个方面.而钟老出版一本书籍,不仅是站在一位出版人的位置,更是站在读者的角度去在意读者阅读时的感觉如何,包括是否方便舒适都要一并考虑在内！可以说钟老不仅是一位出版人,更加是一位读书人！注重细节,多为读者考虑,也难怪钟老能成为出版界中硕果仅存的殿堂级人物之一了.
说远了,说回当时.接过书翻开书目一看,张中行、朱正、钱锺书等真可谓群贤毕至,皇皇一百多篇精选文章,从钟老其人、所编之书、所作之文及有关商榷与批评四个方面,分为四辑,多角度地带领大家进入钟老的精神世界,一同感受钟老的人生价值观.所谓“旁观者清”,而且这一众旁观者都是名家,其观察点与切入点,自有其与众不同之处.就算是记述与钟老交往的因缘及掌故,也必定有独特一面,那样带给读者的绝对是一个零距离、零死角的钟老.
书中选文大多短小精悍,读者既可顺着书序一气呵成读毕,亦可泡一壶茶慢慢地逐篇细品.所以,回到家中,我急急把凌乱的书台收拾,沏上一壶铁观音,然后摊开书,端坐桌前,细品妙文等
看来,本书编者梁由之与王平二位都是用心编书之人,辑排有序,条目分明.选入的文章写作时间跨度达三十余年,时代背景不一,既有改革开放初期思想大解放之际,亦有八十年代中后期各种社会思潮交织、交锋之时,更有近年经济发展、社会和谐的盛世等一众作者不但跨越数个年代,文字风格也各异,文笔着点自是不同.但纵观此书,品其人者,有钟老跃然纸上之感；品其书者,有眼光豁然开朗之叹；品其文者,则感叹果然文如其人,文品即人品也！
书前三辑的精彩不需多说,让我拍案称妙者为辑四,名为“温和的意义”,与前三辑相比,选文风格有了些许变化——有几篇是属于“批评”的文章,其实从作者的文字语气来看,岂止是“批评”,简直是“批判”了.我特地留意了一下几篇批判文章的写作日期,批评出版曾国藩文集的是在86、87年间,批评出版周作人文集的是在1996年,可知钟老出书这么多年来受到的阻力还是不少；亦可见国内出版业与文化事业的发展,其道路一直都不是那么平坦的啊！另外还有几篇文章是为钟老指瑕,指出其部分不足之处.编者把这些批判的、商榷的文章一概引入,看来选文立场不仅满足于“捧场”的,也让“砸场子”的来露一下脸.
最为有趣者,还是当中的几个引录.首先是钟老关于大诗人白居易的文章《忆妓与忆文》.历来诗人都是情种,差别只在有没有把这些体现到自己的作品中而已.白大诗人的诗作向来以“妇孺皆能懂”为栩,而且处于唐代把个还未受程朱理学思想桎梏的开放年代（最近不是又出现电视剧“如实”反映唐代女性开放着装而被删剪的事情么?）,钟老评白居易“忆妓”多于“忆民”也是情有可原的.文章一发表便引来两派不同声音,一说白诗人虽然家中养妓,但对她们还是有情有义的；另一说则是亢愤激然,大骂诗人老淫棍,老流氓,尤其是那句“三嫌老丑换蛾眉”,从其判词看来甚至比今天在*里挑三拣四的嫖客还不堪.不过,最后还是引来广州的陈永正教授一文,既为白居易讨回公道,亦算是为此话题作了一个定论.
“引录三”《“书前书后”的这个书名》及所带出的数个短篇亦是一堆妙文,起先是钟老头子的唠叨——怎么那么多人来用我的杯子?然而写者无心观者有意,文中的“天津某先生”来新夏教授看到后有感而发,回文给钟老虽然说是“唱个喏道个歉”,但也不无辩解之意,两位老头子的啰啰嗦嗦也真能让人一乐；最后由本书主编梁由之撰文压轴,一句“此老真是可爱,可惜他不喝酒”,让大家呵呵一笑,了此话题.
几篇妙文让人读来兴趣盈然,在嘻嘻哈哈的批驳之中也让大家长了不少见识,实在是不止可以斟却一壶浓茶,更是可以干掉一杯醇酒！
从本书前后的前言后记中得知,书中文选的主体是由钟老提供的.老爷子能接受将批评,甚至是上纲上线的文章收进有关自己的专集中,也正是我们老一辈学者们“兼容并包”治学之风的一个良好体现也.
读罢此书,对钟老的认识是丰富了许多,但想想这还是不足够的,因为这些文章多以治学为主,钟老的内心感情世界如何,各时期各阶段的精神思想是如何达至,还有钟老的感情经历——对亲人,尤其是与朱纯在苦难中的历练,肯定都有一大堆感人的故事——这些都不曾得知.看来,这些都只有期待在梁由之兄的《钟叔河传》中能够寻觅到了.
（张中行、朱正等著：《众说钟叔河》,华夏出版社天地出版社2015年版）
结论：关于本文可作为钟叔河方面的大学硕士与本科毕业论文钟叔河杨绛论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
众神之河
【推荐理由】在作者的笔下,澜沧江—湄公河是一条黑暗的河流,闪着古代的原始之光。光芒来自天空、森林、石头、春天的花朵、野兽们的牙齿、部落中的火塘。
记钟叔河先生（特写）
胡竹峰 1984年生于安徽岳西。出版有《空杯集》《墨团花册》《衣饭书》《豆绿与美人霁》《旧味》《不知味集》《民国的腔调》《闲饮茶》等作品集。获。
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