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传统文化论文参考文献：
【摘 要】中华传统文化具有丰富的思想资源,对于提升党的作风建设水平具有十分重要的意义.传统文化重视道德修养,可被党员作风建设所利用的道德资源十分丰富.廉政思想是我国优秀传统文化的重要内容,对于党风廉政建设具有重要的启示和示范意义.传统文化中的“民本”思想,有利于培育党员的群众观点.
【关键词】传统文化 作风建设 群众观点 【中图分类号】D26 【文献标识码】A
总书记强调,“党的作风是党的形象,是观察党群干群关系、人心向背的晴雨表”.党的十八大以来,党从出台八项规定人手,全面加强党的作风建设,推进败斗争,党的作风建设成效显著,党风、政风和社会风气得到根本好转.在开展党的作风建设的过程中,充分发挥优秀传统文化的浸润作用,对于提升作风建设的水平和成效具有十分重要的意义.
优秀传统文化对党员道德修养提升的作用
中华传统文化极其重视道德修养,讲道德是传统文化的浓厚底色之一.在中华传统文化里,道德*观念贯穿于社会生活的方方面面,可被党员作风建设所利用道德资源十分丰富,例如献身精神、仁爱思想、道德人格等.
传统文化倡导为国为民的献身精神.中国历史上,曾涌现无数忧国忧民的爱国人士,留下“鞠躬尽瘁,死而后已”的感人事迹,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原,“精忠报国”的岳飞,“位卑未敢忘忧国”的陆游,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐等.这种高度注重国家民族利益的观念,对于引导党员正确处理国家、集体和自身利益关系,培育个人利益服从集体利益、服从国家利益的观念,具有重要的引导作用.
传统文化中蕴含着仁爱思想.党员的作风更多体现在与人交往的过程中,特别是体现在为服务对象工作的过程中.中华传统文化中,主张以*道德约束人的行为,调节人与人之间的关系,实现社会的和谐.从这些思想中汲取营养,有利于改进党员的工作作风.作为儒家*的核心,“仁爱”是中华传统文化的重要内容之一,所谓“仁者爱人”,关键在于严于律己,强化自我的修养,在此基础之上,将仁爱之心推己及人.“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲勿施于人”,如果党员在工作中做到了这两点,优良的作风自然就会形成.
传统文化追求道德人格.在儒家的思想中,人人都可以成为圣贤,人人都应该成为道德高尚的人.孔子曰：“人能弘道,非道弘人.”孟子曰：“人皆可以为尧舜.”因此,在中华传统文化中,对于个人的道德人格看得很重,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是受到高度推崇的信条.利用传统文化中的道德人格思想,对党员开展作风教育,对于促进党员自觉加强自我道德修养具有重要作用.
优秀传统文化在党风廉政建设中的作用
廉政思想是我国优秀传统文化的重要内容.浩如烟海的中华传统典籍中,记载了诸多廉洁自律的思想观念以及事迹.这些廉政思想,对于党风廉政建设具有重要的启示和示范意义,仍具有现实价值.
传统文化有着“以廉为贵”的价值取向.中华廉政思想源远流长,“以廉为贵”价值取向在传统文化中十分突出.管子把“礼、义、廉、耻”视作“国之四维”,尤其强调廉与耻是“四维之要”.在中国古代诸多政治家、思想家关于廉洁的论述中,都把廉洁看作事关国家兴亡、事关民心向背的大事,因而,在中华传统文化里,廉政文化具有举足轻重的地位,是为官之道,也是官德的基础.传统文化里的这种廉政思想,是党风廉政建设的重要思想资源,有利于提升党员特别是领导干部对廉洁自律的认知水平.
传统文化存在重义轻利的观念.中华传统*道德有着强烈的“重义轻利”的特点.《论语·里仁》云：“富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.”《孟子·告子上》有云：“生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在道义和物质财富之间,在中国的传统文化里永远是道义第一,财富第二.苏轼在《赤壁赋》中所言,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”.重义轻利,也不意味着完全违背人性,拒绝正常的物质需求,所谓“君子爱财,取之有道”.这种重义轻利、取利有道的观念,对于引导党员树立正确价值观,处理好与发财的关系,具有重要的借鉴意义.
传统文化充满廉政智慧.通过历史的教育,可以提升党员干部对于重要性的认识,有助于全社会对于败工作形成共识,更加坚定败斗争的决心.通过大力开展传统文化中廉洁奉公思想和事迹的宣传,有利于营造良好的廉政文化氛围,有利于党员干部身体力行,践行廉政准则.同时,古代廉政建设中德治与法治并重、惩处与预防并重、自身监督与群众监督并重等历史经验,可以为当前党风廉政建设提供一些启迪.
优秀传统文化在培育党员群众观点中的作用
群众路线是党的生命线和根本工作路线.党章规定：“党在自己的工作中实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动.”而中华优秀传统文化中的“民本”思想,可以说是群众观点的源头,这种“民本”思想对于培育广大党员的群众观点具有十分重要的作用.
传统文化推崇民惟邦本的重民思想.中国古代思想家将老百姓放在国家的最高位置.孟子说：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯而为大夫.”荀子说：“君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.此之谓也.故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣.”传统文化认为要想国家安定就必须关爱人民,必须为人民谋福利,必须推行人民拥护的政策.这种重民的思想,和我黨倡导的群众路线,尊重人民群众的历史主体地位,具有共通之处.要让党员坚持群众路线,必须让党员首先明白为什么要坚持群众路线,而传统文化中关于重民思想的诸多论述,对于促进党员更加深刻理解群众路线的重要意义,从而更加牢固地树立群众观点,是十分有用、有效的.
传统文化推崇民生为基的养民思想.中国传统民本思想认为,要得到民众发自内心的拥护,最关键的因素是解决民生问题,只有让人民安居乐业、衣食无忧的政权,才能得到民众的拥护.我们党的历史使命就是为人民谋幸福、为民族谋复兴,在这个过程中,从中国古代养民思想中汲取智慧,有利于我们党更好地维护群众利益.所谓“养民”并非指养活人民,而是指与民休息,保养民力,让民众一心一意发展生产,尽可能减少对人民的打扰,减少税赋等对人民的压力.党员学习这种养民思想,有利于让其更加关注群众切身利益,更加关怀群众疾苦,关心群众生产生活,与人民保持血肉联系.
传统文化推崇节用裕民的富民思想.对富裕和幸福生活的追求是人的天性,国家只有尊重这种天性,实行利民富民的政策,让人民富足,才能实现兴旺发达.正如孔子所说：“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”没有人民的富足,就不会有国家的富强.广大党员干部在带领群众致富的过程中,一方面,能深刻认识到富民的重要性,把国家的长远利益、根本利益与广大人民群众的切身利益有机地结合起来,增强工作主动性、自党性；另一方面,可以借鉴传统文化中节用裕民等富民思想,更好地带领群众实现美好生活.
新时代加强党的作风建设,可以从中华传统文化中汲取智慧和滋养.传统文化里具有丰富的思想资源,无论是在党员道德修养提升、党风廉政建设,还是在党员群众观点培育等方面,都可以发挥十分有效的作用.抓作风建设要返璞归真、固本培元,在加强党性修养的同时,弘扬中华优秀传统文化.
（作者为北京科技大学马克思主义学院博士研究生）
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