欧也妮·葛朗台延伸出法律视角,本论文为您写欧也妮·葛朗台毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
欧也妮·葛朗台论文参考文献：
“现在我知道,谁智力强,谁就是统治者.谁胆大包天、蔑视万物,谁就是立法者等权力只给予敢弯腰去取的人.”
世界真是这样的吗?
世界不是这样的吗?
老葛朗台和克罗旭庭长是最懂法律的人,犹以老葛朗台最擅长利用法律的漏洞.他“悄悄地把400个金路易塞给了当时监管拍卖国有地产的共和党官员,从而以一块面包的价格买下了当地最好的葡萄园,这种交易虽然不合理,在当时却是合法的”.
小说第一章便揭示了老葛朗台的卑劣面目.应该说,在这方面,他是敏锐的、优秀的,且“优秀的事迹”可以细细枚举.政权交替,法律难行,他见缝插针,从而获利颇丰.毫无疑问,利益的天平倒向了他这一方.
此后,他利用遗产法和婚姻法,强占了妻子过世的长辈的遗产；利用清盘、期票,白赚了弟弟的财富和一个好名声；利用女儿的天真,使她放弃继承母亲遗产等
他是一个卑劣的天才,有和生俱来的法律直觉,空手套白狼屡试不爽.书中未曾说明他为什么如此“聪明”.不,他聪明吗?我看也就一般,他连过分“节俭”不利于经济发展这个基本的经济学原理都不知道.老葛朗台能成功利用法律漏洞不是因为他有多聪明,而是因为别人过于愚蠢、在法律的世界里过于天真无邪.
贱价买下葡萄园,明眼人都知道有猫腻,索漠居民非但不*,还以为老葛朗台是“敢作敢为的共和党人、思想先进的爱国者”,对他获得财富的一切手段都相当尊崇.占有妻女赢得的遗产,她们非但不反抗,还百依百顺,不以为意.清盘时许下了字据不偿还,债务人本应起诉,葛朗台却以“时间的威力”和一句“侄儿在印度发了财已经表示要亲自偿还亡父的全部债款,因此他不能擅自越权替他还债,他要等侄儿的回音”,这些完美的借口,既成了一种控诉性的语言,又俨然同时在宣布——葛朗台个人无辜,只是他人在犯罪！
这个老葛朗台,别人谈感情时他“晓之以理”,别人谈法律时他“动之以情”,他总是获胜者.但是,凭什么他是规则的制定者?爱默生说,“每一种制度都可以被看作是一些伟人影子的延伸”,难道葛朗台已经伟大到了如此地步?他殷实的基业从何而来,明眼人一望即知.真正享受大地丰饶和辽阔的人啊,你们又隐身在何方?
索漠居民,不要以为法律离你们很遥远,你们也可以为后世撑起盛大的荫凉.可是如果不学习法律,即使有成文完善之法在你们的面前,你们也仍会被欺压！欧也妮母女,该讲法律时就讲法律,不要因为对方是你们的丈夫或父亲就通融,坚持依法办事！债务人,你们有权起诉,那就得起诉！对待恶势力,不反抗即是为虎作伥！
十九世纪的法国,虽然已经有了比较完善的法律,但法律若不深入人心就无法发挥它真正的功能.普通百姓没有法律意识,认为富人一定是正确的,穿衣打扮、行为准则一律向富人看齐,在这种极端的拜金主义影响下,稍稍有些诡计的人就肆意曲解滥用法律而不受惩罚.
孟德鸠斯说,“在民法的慈母般的眼里,每一个人就是整个国家.”葛朗台就像一粒尖锐的沙粒折磨着我们的神经,迟钝的法兰西被硌疼了,敏感的中国也被硌疼了.他们纷纷从公平正义中醒来,国家让国人感到安全和骄傲,不正是它该有的承诺和保障吗?
然而,这世上确实存在“平凡”和“特殊”两类犯罪——大人物和小人物的犯罪；历史涵义的犯罪和生计层面的犯罪；波澜壮阔的集体犯罪和狗苟蝇营的个人犯罪——葛朗台们虽基础不同、自我感受不同,但假装道义的評价相同、行为的实质支撑相同.
说到底,葛朗台们虽是小人物,但沉溺的心理角色却是拿破仑.他们需要树立三个观念：
一.爱财,取之有道.希望获得财富是很正常的想法,但必须注意用合法的手段,不能被世上的喧嚣所迷惑.凭借非法手段获利的人,怎么可能清清白白,所以绝对不要跟从.唯有摒弃强烈的权力戾气和支配 ,唯有不忘底层的苦难体验和悲悯之心,才能寻回良知本身.
二.法者,治之端也.只有国家有了完善且执行到位的法律文件,公民树立了法律观念,社会才能正常运行.任何一种“主义”都不可能是绝对的真理,尤其是政治的“主义”暴力,会制造冷酷的荒诞和虚妄.拜金主义会杀死情感人生,庞大的物质信仰会毁灭社会的进步.
三.权势,衡之思源.在《无权势者的力量》中,哈维尔指出：“在这个制度下,生活中渗透着虚伪和谎言,官僚统治的政府叫人民政府,剥夺人的知情权叫政令公开等”权势,该思之、念之.政权,应是战胜谎言的俘虏,战胜一切作伪,从而赢得将来.
现代文明的要义是自由、平等、公正、法治,任何蔑视、践踏法律尊严和个体尊严的行为,都是犯罪,都是对法律精神的背叛,也是对生命的背叛.可以说,任何国家都将有一场重要的战役要打.
今日之中国,法律当然比十九世纪的法国完善,依法治国也已经写入党章.法治也渐渐深入人心,政府在各种场合也一直在强调法治的光芒.但仅仅是遵法、守法还不够,还必须知法、懂法,敢于用法！排除不良的价值观,如拜金主义,然后积极参和法治,才能避免老葛朗台们的再次出现.
*和法理的悖论、情感和理智的矛盾、自由和秩序的抵牾、程序正义和终极正义的冲突,仍然是折磨现代社会的一组精神难题.像哈姆雷特“活着,还是死去”,像无数葛朗台面临的“挺住,还是倒下”,这一痛苦和矛盾,是政治和精神相互结成的一道铁丝网.
路漫漫何其修远,葛朗台在,曼德拉在、圣雄甘地在、史怀泽医生在、特蕾莎修女在、无数人道主义的生命支持者也在、我们都在.相信“蚍蜉撼大树”,紧咬法治理念,相信在法治的理解和维护上,现代中国将会矗起一座里程碑.那么,让我们一起行动起来,穿越短暂的黑暗,等待恒久的光明.
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葛朗台爱
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