论元代画家诗人赵雍清愁哀婉诗风,本论文可用于赵雍清论文范文参考下载，赵雍清相关论文写作参考研究。
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摘 要：“诗画皆擅者众”是元代文人的独特风貌.赵雍是文化巨擘赵孟頫的次子,以书画闻名于世,然其诗歌创作却少有人知.本文旨在分析赵雍“清愁哀婉”的诗歌风格,并从“诗画同体论”的角度进一步分析赵雍诗风的形成及其诗、画的内在联系.
关键词：赵雍 清愁哀婉 画家诗人
查洪德先生指出,元代“诗画皆擅者众”{1}.纵观中国艺术史,宋元文人画大兴,元初赵孟书画兼擅,为中国文化史上的巨擘,元末四大家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇各擅胜场.且这些大画家都有诗歌传世,元代画家诗人值得我们关注.鉴于此,赵孟的公子,承其父文艺衣钵的赵雍便走进了我们的视野.
一、赵雍其人其诗
赵雍（1290—约1360）,字仲穆,吴兴（浙江湖州）人,赵孟和管道的次子.泰定四年（1327）以父荫授昌国州知州,后改海宁知州.至正十四年（1354）累迁集贤待制,至正十六年航海南还后,以湖州路同知致仕.其生平见《至正四明续志》卷二、《图绘宝鉴》卷五、《书史会要》卷七、《两浙明贤录》卷四十六、《元诗纪事》卷十四等文献.清人鲍廷博据《赵雍自书诗词》编成辑本《赵待制遗稿》一卷传世.
仲穆书画诗词皆工.其书法、绘画主要继承其父赵孟衣钵.时任奎章阁鉴书博士的柯久思即评：“其联续处人莫能辨,于此见其得家传之秘.”其绘画尤以人马画、山水画用力最深,数量最多,兼擅兰、竹工笔,其创作题材亦不脱其父母专长的范围.有《山水渔父图》《挟弹游骑图》等名作传世.凭借精湛的工笔技艺和父辈余荫,赵雍于1354年正式进入宫廷绘画机构,备受元廷爱重.
顾嗣立《元诗选》初集选录赵雍诗15首.杨镰主编的《全元诗》又据《知不足齐业书》本《赵待制遗稿》一卷,编录赵诗共24首.{2}
二、赵雍“清愁哀婉”诗风的表现
赵雍存诗数量不多,其诗风可大致概括为“清愁哀婉”.笔者对存诗进行了归纳、分类,从题材内容、典型意象、表意手法三个方面分析赵雍的诗歌风貌.
诗人思想主旨的传达较为集中,主要可分为三类：闺怨诗（9首）,隐逸山水诗（8首）,以及表达对人生、政治、历史等重大问题的思索的诗作（6首）.显然“闺怨”题材是赵雍诗歌一大特色.例如《千里思》中句“秋水双眸面如月”“千里相思不相见”.字里行间浸染着晚唐时期的宫体遗风,叙述方式也极为相似,即以男性诗人为女子代言,细摹闺中风貌,极言思妇之切.同曹丕《燕歌行》以降的传统闺怨诗相比,赵雍诗中的女性形象多为思妇而非弃妇；同时诗人在对女性形象的塑造上也有所突破,即女性不再是对镜空叹,无心钗环,而是多在庭院花鸟下,迎风落泪.这就增大了“哀怨”中“哀”的成分,减少了传统中大量的女性饰物、体态描绘,使诗歌语言在一定程度上摆脱了浮丽绵柔的阴柔之气,变得清新流利.再看《美人曲》中句“春风吹衣裳,黯然泪沾襟”“窗前红梅花,落尽不可簪”.诗人往往借景抒情和工笔白描生活细节相结合,托女性之口,虽抒愁情却不着一字,委婉含蓄,不着痕迹,传递出淡淡愁绪.
除闺中思妇这一典型意象外,诗中的季节意象也极具特色.春、秋两个季节意象贯穿诗歌始终,成为触发作者思想感情的引线,且两者所表现的思想内容有着清晰的类别.在诗人笔下,“春”和思妇哀愁紧密结合,借早春或暮春时节的自然物象兴发愁情,几乎无一例外.例如“春水绿波春草碧,来鱼去雁无消息”（《春夜曲》）；“芳草萋萋春寂寂,东风吹堕落残花”（《暮春》）.
诗人对秋意的渲染较为寻常,不出萧瑟、悲凉、愁闷的套路.但同一季节环境下诗人的感怀是复杂多元的：羁旅行役的愁思、人生历史的慨叹、独对秋景的遐想等.试看《古诗》两首：
西风声萧萧,愁来如梦寐.乡关万里遥,兄弟何时会?迟此相见期,真以日为岁.别来经八霜,朱颜久憔悴.
始见世情薄,纷纷名利场.富贵不可期,人生难忖量.乾坤本无私,江山叹兴亡.蝉声躁落日,露草啼寒.
西风肃杀,猎猎入耳,让诗人辗转难眠,遥望乡关.自兄弟别后,度日如年,形容渐渐憔悴,相会却是遥遥无期.秋日将尽,秋蝉噪鸣,更有秋乱啼于布满露水的秋草中.肃穆的气氛令诗人联想到世道的险恶,天道轮回有常而人世更迭无常,不禁令人唏嘘.
再如《初秋夜望》中句：“坐对荷花两三朵,红衣落尽秋风生.”深秋的荷花已残破不堪,诗人深夜 ,面对衰败的景象,只会产生无尽的愁思.然而诗歌中并没有李清照“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”般情感强烈,而是把这种淡淡的愁思隐藏在寂寂秋景中,似“清愁”凉入心肠.
三、“诗画同体”和赵氏诗风的成因
“诗画同体”理论是元末杨维桢在苏轼“诗画本一律”的基础上提出：“盖诗者心声,画者心画,二者同体也等故能诗者必知画,而能画者多知诗,由其道無二致也.”诗和画在精神意蕴的本质上是一致的,因而能达到高度融合.
例如贤在赵雍《挟弹游骑图》上的题诗所言：“雏多在碧梧枝,少年慎勿轻弹射.”{3}这应是准确表达了画家的“画心”.赵雍以雏自比,表达自己不慕名利富贵,卓然不群的人生态度.这和赵雍在诗歌中表现出的叹世情险恶,隐逸于山水中的思想感情一脉相承.
又如沈周在《沙苑牧马图》的题跋中写道：“肥哉肥哉空老死,未试何以知尔长.我知马亦待驾御,人马两得气始扬.”“空老死”是赵雍仕途坎坷,怀才不遇,坐等朱颜衰老的真实写照.虽至正年间后,赵雍常为朝廷所召,创作新作品,但此时已值元末,政局动荡不安,仅为“待制”的赵雍根本没有空间实施自己的政治抱负.这也直接造成其诗歌为苦闷哀愁的气氛所笼罩.由此,我们或可理解赵雍“闺怨”题材居多的因由.诗人代女性立言,实抒苦闷之志.红颜衰老叹老,美人闺怨,正如郁郁不得志的赵雍时刻盼望着君主能发现自己的才华,和屈原以美人自喻,思见明于君王如出一辙.
同时,正如学者所言,赵雍在绘画技巧上得其父要旨,堪称典范.然而成功的背后是无法摆脱的父辈的阴影.其绘画在构图方式、题材选取、技巧等方面均因受赵孟的制约而难以形成自己的风格,相比于其外甥王蒙揣摩诸家,跳出藩篱则逊色许多.{4}在这种绘画环境下,赵雍的心态无疑是愁闷失意的,这种情愫通过绘画难以传达,而诗歌则为赵氏宣泄情感提供了一个绝佳的出口.值得推测,诗人多次在“明月流空”之夜,静对台榭,衣蔽秋风,就是出于他欲脱父辈窠臼而不得的无奈和彷徨.
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