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肉抉择论文参考文献：
摘 要：王龙一家三代经历了追求土地、拥有土地、离开土地、回归土地的生命体验.他们对土地的认识是一个曲折的过程,也是一个不断深化的过程.从最初的生存依赖,到离开后的无助空虚,到最后的精神回归.大地不仅仅是他们的故园,更是心灵的港湾.王家三代人和土地的关系,在今天依然有其深刻的现实意义.他们的故事启迪我们：善待土地,善待环境,善待农民,善待自己的心灵,守住人类美好的家园.
关键词：土地 故园 乐园
土地为农民提供了生存所需的一切,他们吃的是从田里收获的粮食,穿的是地里长出的棉花织成的布,就连房子也是泥砌的土屋.农民拥有土地,就能拥有自给自足的生活.土地是农民生活的根本,主宰着他们的命运.
美国作家赛珍珠小说《大地》讲述了王龙一家三代人和土地血脉相连的故事,这里的“土地”意蕴丰厚,给人启迪.
一、王氏三代：乐园的追逐者
王龙和他的儿孙们和土地生死相依,荣辱和共.他们三代人经历了“得乐园”“失乐园”“歸乐园”三个阶段的悲欢离合.
(一)得乐园
王龙是一个贫苦的农民,穷得只能买一个相貌极丑的灶房丫头做妻子.妻子阿兰高大结实,她的到来,翻开了王龙人生新的篇章.阿兰和王龙有着共同的理想——拥有更多的土地.婚后,夫妻二人日夜辛勤耕耘.阿兰甚至在生产前几个小时,还在田里劳动.为了能攒钱买地,他们省吃俭用,舍不得花一个铜板.他们深信这洋钱,是从耕锄劳作的土地上得来的.他靠一滴滴汗水从土地得到粮食,从粮食得到洋钱.一有了钱,他们立刻买下了黄家那块虽远却能旱涝保收的肥地,如获至宝,更加拼命地劳作.
土地是农民心中最美丽的风景.他们在土地上生存,自己也是土地不可分割的一部分,和土地融为一体.劳作的阿兰“满头大汗一脸泥土,她像个土人,浑身成了和土地一模一样的褐色”.她和孩子在田里坐着,“就像是两个泥塑的人等都沾满了田里的尘土”.那种和土地血肉相依的情感,在王家人身上延伸.
依靠土地为生的农民,还得仰仗老天的照应.一旦旱灾水涝就可能有灭顶之灾.一场无情的旱灾,悄无声息地夺取了王龙的庄稼,他们苦心积累的金钱、粮食也被邻人掠夺一空.可是,他的土地不能让人夺走,一家人几近饿死,也不愿意失去土地.但是,王龙最终不得已选择了逃荒异乡,乞讨为生.他们在异乡挣扎着,倔强地活着.而当春天来临,他们就听到了故土热切的召唤.王龙只要攒下一点钱,就迫不及待地买了一条上好的耕牛,开始了田间的耕作.他把钱全投在土地上,“买了一块又一块的田”,乐此不疲,逐渐成为一个有钱的地主,他的儿孙享受着土地赠予的财富.富裕后的王龙一度迷恋小妾荷花,为她耗费了大量金钱,甚至疏离了土地.但骨子里对土地的深情,很快让他清醒过来：“锄在哪里?犁在哪里?麦的种子在哪里等我要到地里去.”土地给王龙带来无和伦比的快乐,只要能耕地,他即刻充满了勃勃生机.而当王龙听从儿子的话,来到城里生活时,他即刻失去了这种生机,他的生命开始急速萎缩,他无法忍受没有土地滋养的生活.最后,他在年老的时候搬回乡下的土屋,享受土地赐予的幸福,他“一看到自己的土地,便感到心旷神怡”.王龙垂危之际得知儿子欲卖掉土地,他悲从中来,失声痛哭：“我们从土地上来的等我们还必须回到土地上去等如果你们守得住土地, 你们就能活下去等如果你们把地卖掉, 那可就完了.”
“中国社会是乡土性的”,中国人有着深厚的农本观念,遵循着向土地讨生活的传统.中国农民和土地有着紧密的精神联系,土地对个体生命及家庭的意义超越一切.对土地的依恋,对多子的期盼,就是中国农民对人生的眷恋,对生活的热爱.土地既是他们温暖的家园,更是他们精神的港湾.
(二)失乐园
王家的第二代已经没有了上一辈对土地的深情.他们的土地意识日渐淡漠,一心想离开自己的土地,迁居到热闹的城市.他们开始把目光投向了商界、军界和黑道.他们或者慵懒无为,或者巧取豪夺,或者仗势欺人,他们身上已经没有了农民的淳朴善良,呈现出乱世中人们的投机心态,以及人情的淡漠.他们买下黄家的土地,买下黄家的院子,自己也慢慢成了他们曾经恐惧和憎恨的“黄家人”.
王大喜欢奢侈享乐,“在他看来,世界上没有任何他买不起的贵重东西等从苏州买来了雕花的桌椅,还买来红色的丝绸门帘,悬挂在门上.他买来大大小小的花瓶,还买了画轴挂在墙上.他还弄来许多奇形怪状的石头,按照他在南方见过的式样,在院子里造了假山.”他努力将自己和泥土分开,努力成为“高雅”的城里人.
王二工于心计,乐于挣钱.他开米行、放 .为了赚更多的钱,他甚至卖祖传的土地,占弟弟的便宜,甚至连孤苦无依的梨花的几个银子也不放过.他没有了农民的忠厚,成为贪婪狡诈的守财奴.
王龙原本希望老三王虎管理土地,然而老三读了书,离家出走当了兵.初时,王虎“作战勇敢,有时耽于幻想,有时损人利己”；后来,他利用金钱诱使士兵为他效力,“他知道怎么了解他们的性情,利用他们的性情,怎么样做到看上去给他们一点自由但又能不失去控制,随心所欲地摆布他们”.王虎从一个善良正直的小兵,成为独霸一方的军阀.当他看到儿子王源穿着革命党人的服装,他无比愤怒,打算像杀任何仇敌那样地把儿子干掉.失去了土地的温润抚慰,王虎日益变得骄躁疯狂,不复有农民的善良.
这三个狂妄的儿子遭受种种挫折之后,最终发现父亲对土地的执着是正确的,自己远离土地是那样肤浅无知.土地不仅是王家赖以生存的基础,更是心灵赖以栖息的家园.一旦彻底丢弃了土地赋予他们的美德,他们也就失去了精神乐园,无所依傍.
(三)归乐园
王源,是王氏家族的第三代人.年少时,他为了躲避父亲的专制管理,只身躲到老家的土屋.他“对田野、树木和附近的流水常常有一种不可思议的渴求”.他“在这个小村庄的街上倾听着人们的欢声笑语；他常常混迹于路边客栈前坐着的人群之中,听他们拉呱等就像一个人正在听一种他虽然不懂,却使他赏心悦耳的语言一般”.王源尽情地享受着土地给予的安适生活.
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