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心学论文参考文献：
“心外无理,心外无物,天地即良知.”心学大师王阳明直指人心,修齐治平的智慧第一要义就是修善心,格物的根本就是为善去恶,存天理良知,去人间私欲.阳明子跟他的弟子薛侃对话中非常精彩的阐释心学根本智慧.他告诉薛侃,人必须通晓修学的真谛,洞见道学、智慧之学,明心见性之谓学.正如孔子讲：玉不琢不成器,人不学不知道,求学只在问道,只在觉悟智慧.
做人做事做学问,都必须首先明白自己的使命、志向,尤其是修道求学的天命是什么?薛侃说,阳明子曾经说过,人生修齐治平,修身知学的关键就是修学存养天理良知,一切学问尽在明天道人心.而人的本心初心就是天理.阳明先生见薛侃领悟如此之深,还担心什么道不明善恶不分私欲天理不彰呢?薛侃告诉先生：其实我最担心的就是自己公私不分、私欲和天理分不清、善恶混淆、是非不明,常常将自己个人的私心当成道心、天心、良心、仁心啊！
阳明子当头一棒喝：那是因为你的修道修心成圣成王的志向不够深入,是你的起心动念立根不扎实.薛侃,你一定要切记：人有四心,恻隐之心仁之端也,是非之心智之端也,羞恶之心义之端也,辞让之心礼之端也.而判断善恶、是非、黑白、颠倒、虚实是人人本俱的天性,是人之良知初心,不需要刻意到身外去祈求、去苛求、去修炼,一切无量智慧,人心本来具足.一切博闻之、慎思之、审问之、明辨之、笃行之,都是为了印证自心自性本自具足圆满智慧.人要修道涵养身心德行,必须立志根深,一心向道,存养天理良心,如如不动,实证实修精进勇猛,闻思修证格物致知,定能修成个金刚不坏身,修齐治平智慧信手拈來.
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心学是中国传统思想真精神
中国的传统思想，在本质上是一种心学思想，心学是中国传统的真精神，这一点，在中国思想的早期变革中就确立的。思想对于人类历史来说，是意味着人类发展的。
王阳明心学探源
摘要：在中华民族发展的文学轨迹中，宋明理学的发展是一个漫长的过程。而在古代是中央集权制，宋明理学一直是官方文学，因而其发展的尤其迅速，占据主导地。
明朝世情小说中阳明心学产生的影响
摘 要：心学作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而后历经北宋、南宋得到发展，其内涵与朱熹的理学概念是明显不同的。到了明朝时期，在王阳明对心学进。
王阳明心学思想当代价值
摘 要：王阳明传奇的一生为后世留下了宝贵的精神财富，他所创立的“心学”蕴含着博大精深的哲学思想。本文从王阳明心学思想产生的时代背景入手，通过深挖。