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主题:春色如许论文写作 时间:2024-02-11

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我想我可能天生就对古老的中华文化有浓郁化不开的思古情怀,那些关乎中国古典历史的东西,对我具备着致命的吸引力,一往而深.

与昆曲的结缘依旧来自《红楼梦》,一回书中,黛玉听到梨香院中传出的一句“原来姹紫嫣红开遍,似这般斗付与断井颓垣等”“则为你如花美眷,似水流年”时不觉呆住了.当时只是心下好奇这两句究竟是什么,便去搜寻了.

声腔跌宕起伏穿云裂石,唱法细腻舒徐委婉,这样看似抽象的形容词,却在昆曲所独有的的“水磨腔”中得到了最完美的诠释,毫不夸张.每一个字头非常的妥帖,每一个音都是在缠绵的悠远的意境里面,启口轻圆,收音纯细.一字之长,延至数息,能生生磨得心里温温润润滴下水来.

昆曲为百戏之母,在现存的戏种中多少都有昆曲的影子.独步中国舞台的戏剧样式,创造出独具特色的美学风范.戏词美极,妆容美极,衣着美极,姿态美极,用唯美二字形容也是远远不够的.雅,雅极.

喜欢关羽闭眼而行的出场,一个箭袖一个水袖,加上一身蟒袍,不怒而威的形象令人震撼;喜欢陈妙常潘必正的以琴试情,细腻温婉,从容绵密;喜欢小尼姑色空的独自念白,富有趣味却又深情不减;喜欢史可法将一颗拳拳老臣心沉入江水中的悲壮情怀;喜欢李香君色艺俱佳温柔娴静中却有这不亚于的史可法的大义凛然;喜欢唐明皇与杨贵妃的人间天上,此恨绵绵;喜欢柳梦梅拾画叫画是的“真真啼血你可知么”的至情至性;喜欢杜丽娘将“情”之一字诠释到无以复加的地步等

昆曲早间的传唱,是在苏州园林中.那个时代的苏州园林,幽深而清寂,水秀石奇,徐徐和风将画舫上花旦的唱词一字一字吹散在园.园林的每一个角落,柔美清旷.如果是在夜间则更妙,艳红的纱灯挂在曲廊下,倒映在波光粼粼的舞台的灯光还在,但传来的已是隔世之声.中国文人的生活,临水的花厅水阁,就是四百年前文人雅士度曲的地方.

一折折戏看下来,看的不仅是戏里人的满腔情怀,戏外人的深情亦是让人为之动容.

晚明时,杭有商小玲者,昆曲名伶,以色艺称,演临川《牡丹亭》院本,尤擅场.每演至《寻梦》《闹殇》诸出,真若身其事者,缠绵凄婉,横波之目,常搁泪痕也.一日,复演《寻梦》,唱至“打并香魂一片,阴雨梅天,守得梅根相见”,盈盈界面,随声倚地.春香上视之,已殒绝矣.

再如蔡正仁讲他唱了半个世纪的昆曲如今每每演到唐明皇《迎像哭像》还伤恸得情难自禁,一句“数声杜宇,半壁斜阳”之后,唱得自己心中竟像大病一场.今日我们在书里在电视上看一个情节,一段故事,为之感动,可几遍温习看下来,也会厌倦甚至于麻木,可他们演了唱了一辈子也依旧的情怀不改,这该是怎样的隽永深情,痴狂投入.

庄子梦到自己变成了一只蝴蝶,在大自然中翩跹飞舞,好不得意,醒来后,竟不知是人做梦化成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦*成了庄子,人蝶不分,梦觉难辨,昆曲的精髓便在这似梦如幻之间.在昆曲的早期,最有名的剧目,也都与梦有密切的关系.

昆曲的神奇,它不仅能够表现精致的细节打动人心,它也可以表现浩瀚的气魄穷尽山河.它纯粹,它可以把一切极致呈现出来.慢可以慢到极致,快可以快到极致,要风雅,可以有那种完全淡出功利的风雅,要冲突,可以有扣人心弦,舞台上最高潮的紧张;这一切都在昆曲里.

这个世界上没有一样东西能充当万能的救世主,是你的人生得到全然的改变,所有这世上的元素,如果你有机缘喜欢它,它终归成为你的一种人生.我为自己喜欢昆曲的机缘与喜好而欣喜万分.

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扬州园林,风采何在
一抹晨曦在黑幕中绽放,清新湿润的空气抚摩着脸庞。怀着对扬州园林的憧憬,我们踏上这缤纷的游学之旅!几年前,我在《扬州画舫录》中读到“杭州以湖山胜。

桃花春色暖先开,明媚谁人不看来
古代桃花诗佳作难以计数。最早的要数《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华”之句,它写出了桃花盛开的灿烂。自此,桃花成为后代诗人笔下的爱物。桃花。

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帕慕克的《我的名字叫红》中讲述过三个画马的细密画家的故事,一位说:当我画一匹骏马时,我就成了画它的伟大的前辈绘画大师。另一位说:当我画一匹骏马时。

人为本,做好园林职工思想政治工作
摘要:随着社会经济、文化的决速发展,人们的思想观念也发生了很大的转变。在园林建设当中,园林职工的思想政治工作也是重要的一环。做好园林职工思想政治。

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