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烙印论文参考文献：
周伦佑,当代著名先锋诗人、文艺理论家.祖籍重庆荣昌,1952年出生.1986年创立非非主义,主编《非非》、《非非评论》两刊；主编“当代潮流：后现代主义经典丛书”（三辑共十五种）.作品入选国内外数十种重要选本.其理论和创作对新时期中国先锋诗歌及文艺理论产生广泛而具实质性的影响.已出版有：《反价值时代》、《变构诗学》、《悬空的圣殿》、《在刀锋上完成的句法转换》、《周伦佑诗选》、《后中国六部诗》等多部文学专著；并出版一百多万字的《周易》研究著作.2004年任西南师范大学特聘教授.1992年获柔刚诗歌奖；2009年获南京大学首届中国当代文学学院奖.
林贤治,当代著名学者.著有诗集《骆驼和星》、《梦想或忧伤》,散文随笔集《平民的信使》,评论集《胡风集团案：20世纪中国的政治事件和精神事件》、《守夜者札记》、《自制的海图》、《五四之死》、《时代与文学的肖像》、《*的幽光》,自选集《娜拉：出走或归来》,传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》、《一个人的爱与死》、《鲁迅画传》等.主编“20世纪外国文化名人书库”、“曼陀罗译丛”、“流亡者之旅译丛”、“流亡者丛书”、“世界散文丛编”、《散文与人》、《记忆》、《人文随笔》、《文学中国》（合作）等多种.现任职于花城出版社.
八十年代：喧哗与沉默
周伦佑：近几年来,人们对上个世纪八十年代的怀念开始增多了.在一些文章的追记中,在一些会议的交流中,在朋友间的私下摆谈中,我不止一次地看到、听到人们动容、动情地谈论“伟大的八十年代”,谈论八十年代那些让人热血沸腾的人和事.虽然我和你的写作都开始得比较早,但真正进入公共领域的文学写作却都始于八十年代.可以说,八十年代和我们是密切相关的.
林贤治：七十年代末八十年代初,对于中国来说,的确是重要的年头.那时候,以“四人帮”为符码的权势力量在政治地图上被抹掉了,开始平反冤假错案,开始关于“两个凡是”的讨论,民众看到希望,提这样那样的要求,热情很高,民气很好,真有点革命胜利的样子.可惜的是民气没有能够好好利用.所谓“思想解放运动”在十一届三中全会上是作为正式决议发布的,很强调它的重要性,记得《人民日报》发过社论,但是不到两年,便无人提及.
周伦佑：你眼里的八十年代场景转换得很快,似乎一开始就结束了.还是结合个人的命运来谈要具体一些.我知道,你从农村来到广州作编辑,也是靠八十年代的改革风气之助.如果换到现在,发表再多作品,也不可能改变一个人的命运.
林贤治：是这样.不过,这在当时也是一种偶然性.到了广州之后,我还是不通世故,或者从本质上说,我还是鲁迅说的那种“好事之徒”,喜欢挑衅,叛逆,反主流.1983年,我在《青年诗坛》写了篇对广东一位正统颂歌诗人的批评文章,结果引发广东文艺界的批判,有五篇文章点名批判我,作协还专门开了一个座谈会,其实是批判会.正赶上一场所谓“清除精神污染”运动,来势挺凶的,那时我还是借调性质,我的户口还在农村,医生的位置已经由别人接替了,因此情势对我来说相当险恶,随时有可能被“清除”出去.当时我的情绪特别坏.
周伦佑：我现在才理解你为何说“清除精神污染”运动中挨整是你生活中的重大事件.因为刚从农村借调到出版社工作,命运刚刚要改变,怕被弄回去.担心退回农村去这种压力确实可怕.光是挨批还不是很可怕.后来怎么过关的?
林贤治：把我借调来《花城》的原主编李士非先生待我很好,但是因为他编发了遇罗克的妹妹遇罗锦的小说《春天的童话》也挨整了,他保护不了我.当时,内心里特别感谢两个人：一个是我的妻子,当时她还在乡下,我把忧虑写信告诉她,她回信说：“怕什么呢,即使被清除回来,现在的情况也比当年好多了！”那语调,我觉得特别勇敢坚定.可见,对于我们来说,免于政治恐惧毕竟要比免于物质匮乏重要得多.另一个要感谢的人,是刚刚从部队调来管人事的罗兰如副社长.他找我谈话,告诉我要有思想准备,别人要批判你,但是你要相信,领导会掌握政策.这样我的情绪就比较稳定,能静下心来写鲁迅.“清污”过去很快,就像鲁迅小说《风波》里说的赵七爷,把辫子放下来再盘上去的时间太短；七斤虚惊一场,还是照样摇他的船.
周伦佑：八十年代可以看做是你的命运转折之窗,带给你新的开始.于你,个人的转折与时代的转折是正相关的.在我看来,你的文学观基本上也是在那时形成的.
林贤治：准确一点说,在1975年左右,也就是被剥夺了发表作品的权利之后,我开始告别了“颂歌时代”,建立起三十多年来一直坚持的批判的文学意识.应当说,是打击让我清醒.当然,及时地重温鲁迅很重要,鲁迅的人格和文学思想对我来说有决定性的意义.我在文字里坦陈道,在我的阅读史上,多一个鲁迅还是少一个鲁迅是不一样的.确实是这样.
周伦佑：现在学界有人在尝试建立“八十年代学”,仔细想一下,现代史上除了“五四”,也就是八十年代.有人甚至认为八十年代可以与“五四”相媲美,或者说是仅次于“五四”的第二次思想启蒙运动.
林贤治：八十年代根本不能和“五四”时期相比.
周伦佑：“五四”和八十年代的社会背景不同.“五四”时期王纲解纽,旧的体制崩溃,*共和观念被普遍接受,即使军阀轮流执政也不得不打着*共和的旗号,军阀不去管也管不了文化,这是一个新时代的开始.八十年代当然无法和“五四”新文化运动相比,这是由不同的时代环境所决定的.但八十年代在现代知识和思想的承续、衔接和再启蒙方面有承前启后的大贡献.
林贤治：应该说,八十年代是建国后的一个重要时期.第一,董乐山先生称这个时期引入西方社会文化思潮为“第二次西风东渐”,西方许多现代价值观念,包括方法论纷纷被介绍过来,翻译书大行其道,尼采、卡夫卡、萨特,一直到后来的福柯、德里达、麦克卢汉,经典的、代表性的著作大体上有了译本,还有不少重译本,没有译过来的也有了介绍,这对于更新我们的思维,改变传统的、正统的思想文化,甚至变革社会,意义十分重大.其中,“权利”作为政治哲学、法哲学的一个重要概念,得到理论界的阐释并付诸社会实践,是最突出的思想成就.“人权”一词终于写入我国宪法,以及近年来民间维权运动的兴起,都是很好的例证.这在“*”前是不可想象的.其次,市场的机制被引进,市场运作代替了政治运动,这也是一个根本性的改变.在市场化的过程中,出现资本与权力相媾合的现象是不可避免的.经济学家称为权力“寻租”,民间称“官倒”,情况不可谓不严重.官方强调“*”,腐败的主要根源就是“钱权交易”.经济学界在推进市场化的同时,积极鼓吹自由市场原教旨主义,强调竞争而无视社会的平等与公正,其推波助澜的作用不可忽视.第三,扩大了公共空间,扩大了人口和人才流动的可能性.出现了私人企业,中外合资公司,在就业方面,人们开始有了选择的机会.几十年来,只有在这时候,新闻出版界才有了“自由撰稿人”.出国留学的人多了,海内外有了更多的学术交流.尤其是数亿农民可以离开土地的束缚,作为庞大的打工一族流徙于各大城市,从而很大程度上改变了中国社会的格局.
结论：关于烙印方面的论文题目、论文提纲、《烙印》论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
评价如何促进学生写作（下）
作文评改：一个完整而真实的过程写作教学是一个真实的活动过程。作文评改的过程，应该是以学生的习作成品为媒介，师生及生生之间互动、对话的过程。这一。
为什么写作（创作）
1992年，我从延安大学中文系毕业之后，就开始从事中国当代文学的教学工作，年年岁岁，周而复始，一去23年。现在想来，往事历历，恍然如昨。在此期间。
凯恩斯和哈耶克穿越时空对话（中）
思考经济周期哈耶克认为，根据“萨伊定律”，市场机制会自动促使供给与需求趋于平衡。凯恩斯则认为，不均衡是由于支出和生产决策的分离带来的，边际消费。
凯恩斯和哈耶克穿越时空对话（下）
讨论“干预”与“自由”凯恩斯自认为是标准的经济自由主义者，指出政府干预只是为了保证需求水平与充分就业的一致性。哈耶克也不赞同自己是“自由放任”。