从图书馆员到活字典,该文是关于图书馆员论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要张政烺先生曾在研究院历史语言研究所图书馆任职,他遍读馆藏书籍,并在版本目录学方面取得了极高的学术成绩.他被人誉为“活字典”,而且有求必应,为社会各界解决过许多疑难咨询问题.他是“懂得书”的图书馆员的杰出代表,是“为人找书,为书”这一图书馆员精神的伟大履践者.
关键词张政烺史语所图书馆活字典图书馆员精神
1引子
张政娘先生被文史学界称为“活字典”,下面考古学者米文平向张政娘先生请教一例,足以说明这本“活字典”非同小可.
米文平是内蒙古研究鲜卑学的一位考古学者.鲜卑是中国古代一个富有传奇色彩的民族,它曾经建立了北魏王朝,在中国历史舞台上活跃了一二百年,忽然就消失了.《魏书·序纪》称拓跋鲜卑发源于大鲜卑山,《魏书·礼志》言其祖先以石室为祖宗之庙,但后人一直不知大鲜卑山、石室所在何处.《魏书·乌洛侯传》还记载石室是拓跋鲜卑先帝旧墟,“石室南北九十步,东西四十步,高七十尺,室有神灵,民多祈请.世祖遣中书侍郎李敞告祭焉,刊祝文于室之壁而还.”
为了解开鲜卑山与鲜卑石室之谜,米文平多年来一直砣砣寻索.1980年7月,米文平与友人在第三次探访大兴安岭鄂伦春自治旗境内的嘎仙洞时,发现洞中石壁上有北魏太武帝拓跋焘于太平真君四年(443年)派遣中书侍郎李敞来此祭祖时所刻的祝文.该祝文与《魏书·礼志》中所载祝文大同小异.由此,世人始知所谓大鲜卑山即是大兴安岭,嘎仙洞就是拓跋鲜卑的祖庙石室.
米文平很快依据发现的祝文撰写了一篇论文《鲜卑石室的发现与初步研究》,并将石室祝文拓本上的文字全部录了下来.但在《文物》杂志已出清样即将刊发该文时,石室祝文中使用祭品的一段话“用骏足、一元大武、口口之牲,敢昭告于皇天之神”中,有两个字因漫漶而难以确定为何字.为了尽快确定这两个字以使祝文不再存疑,米文平专门到张政娘家里求教.两天以后张政娘先生告诉米文平,这两个口口,应该是“柔毛”.《礼记·曲礼下》载：“凡祭宗庙之礼,牛日一元大武,豕日刚鬣,豚日腯肥,羊日柔毛”,孔颖达疏：“羊肥则毛细而柔弱”.
米文平拿着张政娘先生手写答案的纸条,如获至宝.赶紧在文章清样两个口口的地方,填写上了“柔毛”二字.北魏石室210个字的祝文终于卒读.《文物》杂志1981年第2期头篇文章就是米文.该文发表后很快被《新华月报》转载,并引起海内外历史学、考古学界的轰动.
2大学期间得名
张政娘先生(1912.4.15-2005.1.29),字苑峰,山东荣成县崖头村人.六岁上小学,毕业后又读私塾三年.少时博览群书兼习篆书.十四岁人青岛礼贤中学(教会学校,即今知名的青岛九中),遵旧制读四年,十八岁插入北京弘达中学(在西四大木仓胡同郑王府西院,即今北京市二龙路中学)读高二.1932年,张政烺高中毕业,分别报考了辅仁大学、北京大学、清华大学,最终人北京大学历史系学习.当年7月考清华时,国文中的作文题为《梦游清华园记》,对子题为“孙行者”,都是史学家陈寅恪拟出.张政娘对出的对子是“胡适之”.
张政烺入北京大学时,北大校长为蒋梦麟,文学院院长是胡适,史学系主任是陈受颐.史学系教师中,钱穆教秦汉史,蒙文通教魏晋南北朝及宋史,辽金元史为姚从吾,明清史是孟森.张政娘从小喜爱古文字,人大学后曾从马衡、唐兰两位大家学习古文字学.他的同学不乏才俊,如杨向奎、胡后宣、王树民、孙以悌、高去寻等,他们组织了潜社,切磋学问,出版社刊《史学论从》,张政烺也参加了进去,曾在《史学论丛》1934年第一册上发表专门研究中国最古的碑碣文字——石鼓文的论文《猎碣考释初稿》.这篇文章引起了郭沫若的注意,郭氏曾将张政烺文章部分文字摘抄于其所撰述的《石鼓文研究》的书眉.之后,张政娘又在《史学论丛》1935年第二册上刊发了专门研究古陶文的《“平陵陈得立事岁”陶考证》,他曾专门赠郭沫若一份印样,郭沫若回信称：“等尊说确不可易,快慰之至.”
1936年,张政娘上大四的时候,一次听文学系的李光璧同学说,文学史课上胡适先生讲到《封神演义》至今未能确定作者,希望同学们有己见者可率尔以对,于是就写了一封长信给胡适,征引嘉庆重修《扬州府志》、咸丰《兴化县志》等记载,细考明代万历间兴化人陆西星(字长庚)可能是《封神演义》作者.胡适看后很高兴,回信肯定了张政烺的观点,并在信末言：“我写此信,只是要谢谢你的指示.你若不反对,我想把你的原信送给《独立评论》发表.”后张、胡二人通信果然刊发于《独立评论》1937年第209号.张政烺连续几篇“干货”论文的面世,不仅得到师长好评,也深得同学赞服.
3史语所图书馆“取书手”
1936年,张政娘毕业于北京大学历史学系,同年与同班同学傅乐焕(后在英国伦敦大学获博士学位,为著名辽金元史专家,中自杀)一同分到时在南京鸡鸣寺的研究院历史语言研究所图书馆就任图书管理员.当时史语所所长是傅斯年,凡北大历史系毕业之成绩较优者,他必网罗以去.从此,张政娘在史语所一呆就是十年,历任图书管理员、助理研究员、副研究员等职.
傅斯年曾在英国伦敦大学、德国柏林大学留学近七年,接受过现代科学研究方法的训练,崇尚实证主义史学,强调史学便是史料学.1928年他在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中倡导史学研究者“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”.他认为历史学、语言学发展到今天,已经不易由个人单兵作战式地进行孤立研究了,要靠图书馆、学会提供材料,要有好的合作环境方能有起色.因此,傅斯年非常重视史语所图书馆的工作.张政娘初到史语所图书馆任图书管理员,即负责图书采购.张政娘先生晚年回忆日：
傅所长是一位博闻强记的学者,他对图书工作要求很严格,单就购书而言,规定买书不能重复,即使书名不同,内容重复的也不能买,但又不能遗漏有用的资料.这一要求看似简单,做起来却相当困难,达到这一要求的前提是对所藏图书心中有数.为达此目的,我尽快掌握所内藏书的种类和图书的内容,督促自己在短期内多读书,从历史典籍、各家文集、笔记、天文历算、农业、气象、方志到古代戏曲、小说、俗文学等,从传统小学到甲骨、金文、碑刻、陶文、玺印、封泥、古文字、古器物图录及各家论著等等,无所不读.在南京的那一年里,掌握了所内藏书的家底,也锻炼了记忆力和辨析力,重点图书的内容几乎能背诵出来,自然在实现傅所长采购图书的原则时就不会出现大的差误.购书时我注意选择那些经济实用的好书,让一定的经费发挥最大的作用.现在史语所有的中青年学者说,当年我挑选的书,对他们的科研工作有用的都有,没用的都没有.这样的议论,反映出那时我们忠实执行傅斯年所长的治所方针,收到了较好的效果.
这段文字,说明在一个学术研究型图书馆,称职的馆员应该要了解书、懂得书才能胜任工作,而张政
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