徐州诗徵和续诗徵所载明遗民文献考略,这是一篇与徐州诗徵论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
徐州诗徵论文参考文献：
[摘 要]《徐州诗徵》与《徐州续诗徵》保存了万寿祺、阎尔梅、李向阳、葛嵩茂、唐允甲、崔干城等“明遗民”诗人许多珍贵的生平文献,多为他书所未载.对考证其生平事迹,深入研究其诗歌,认识其忠贞不渝的民族气节,均具有重要的文献价值.
[关键词]《徐州诗徵》；《徐州续诗徵》；明遗民；文献
清光绪十七年（1891）桂中行编纂刊成《徐州诗徵》八卷,民国二十四年（1935）张伯英编纂刊成《徐州续诗徵》二十二卷.两部《诗徵》广征博采徐州八邑诗歌,一方面初步廓清了徐州元代至民国间600余年诗歌创作的基本状况,另一方面也保存了丰富而可靠的其他文献.本人在整理、点校两部《诗徵》时,发现了许多被忽略的“明遗民”诗人及其家族文献,对详细考证其生平事迹,深入研究其诗歌,正确认识其不屈的民族气节,有着重要的学术价值与历史意义.
徐州铜山万寿祺和沛县阎尔梅被《清史稿》称为“徐州二遗民”.万寿祺（1603—1652）,字介若,一字内景,号年少.明亡后,举兵太湖反清,后隐居淮安,自筑“隰西草堂”.诗文书画印兼善,著有《隰西草堂集》.阎尔梅（1603—1679）,字用卿,号古古,又号白耷山人、蹈东和尚.明清鼎革后,散尽家财,游历九省,立志复明,著有《白耷山人集》、《蹈东集》等.因桂中行专门刊刻了《徐州二遗民集》,故两部《诗徵》未收录“二遗民”诗作,但收录了其后人的诗歌,保存二人及其家族许多重要文献.《续诗徵》卷一“万睿小传”云：“瞿客.岁贡生.君为年少先生子,宣城唐祖命允甲之婿.居城北万家寨.终清之世,其后裔无仕宦者.年少诗云：‘子孙不受北朝官.’其于种族之痛深矣.”万睿有《予倩李蟠丁丑殿试第一邮寄志喜》诗,[1]3可知徐州唯一的状元李蟠乃万睿之婿.《诗徵》卷八：“万淑修小传”云：“淑修,字宜洲.年少先生女,归章醕邹.著有《咏林阁草》.”[2]19《诗徵》卷五“阎圻小传”云：“圻,字千里,一字坤掌.康熙己丑进士,官工科掌印给事中.著有《泗山诗文集》.”[2]14考沛县《阎氏族谱》,阎圻为阎尔梅之孙.[3]《诗徵》卷五“阎憑小传”云：“憑,字蔼吉,一字心山.岁贡生.白耷山人五世孙.”[2]13
两部《诗徵》保存了“二遗民”的交游信息.《诗徵》卷一拾泰有《乙酉岁予与张子子材万子年少同游于小谷山有石穴焉土人以为洞予曰噫此古人隧而葬者也遂各赋诗》.《续诗徵》卷一徐国珍有《客中与万君年少话别》诗,卷十二“刘湘小传”云：“子琴.贡生.太仓州学正.万年少先生门人.”[1]7
两部《诗徵》反映了万寿祺书画流传及艺术地位.《诗徵》卷三任兴简有《题万年少先生浩然蹋雪图》诗.[2]21《续诗徵》卷四“王学渊小传”后,有张伯英按云：“吾乡工小楷书者,内景、根庵后至君而三.”[1]2内景乃万寿祺字也.卷四吴源溆《题内景画扇寄勺圃》诗云：“隰西手写田家景,阅我田家二百春.珍重乡贤真迹在,为君重结古缘新.”诗题注云：“年少先生画扇为鼠所啮,仅余其半,勺圃表弟爱之.”[1]19卷九张慈明《勺叔为作草书赋呈》诗云：“内景仙游不可追,吾乡书学久陵夷.正须霹雳开蒙晦,亘二百年笔一枝.”[1]19这些文献一方面反映万寿祺书画的题材、成就和地位,一方面提供万氏“真迹”保存与流传的信息,同时也反映了书法巨擘张伯英对万寿祺书画的研究、品鉴与珍爱.
“徐州二遗民”的抗清事迹在徐淮大地广泛传颂,其诗文备受推崇.遗民的民族气节,赢得了其后徐州诗人的尊重与景仰,或寻访遗迹,或诵读诗歌,或刊刻诗集.《续诗徵》卷二张春霭有《隰西草堂怀万年少》诗,其一诗云：“空门矢志心何壮,诗卷常鸣气不平.今过隰西堂下路,落花满地只啼莺.”其二诗云：“君臣大义一人全,往事前朝剧可怜.等高节首阳容圣世,徐南沛上两先贤.”[1]13-14卷三张仁广《过崔泉山庄》诗题注云：“庄为万年少先生别业,其西则郭家楼.予族先世所居.池馆之盛甲于郡南,今惟泉在耳.”而今虽“昔时风物已全非”,但“村翁犹话从前事”.[1]14卷四王嘉诜有《春日寓淮杂诗》,其二诗云：“隰西遗躅水云乡,冷落当年旧草堂.我亦轻舟来避世,更无樱豆密遮墙.”注云：“访万年少先生隰西草堂故址,不得.‘樱豆花遮避世墙’,先生集中句也.”[1]9-10王学渊《访万年少先生墓》诗云：“凄绝先生省墓诗,今来访墓亦凄其.丰碑尚认前朝字,废陇空增异代悲.”[1]2
《诗徵》卷三孙运锦《次韵通甫读白耷山人诗之作》诗云：“生本西楚狂,死甘东海蹈.等屡系三齐狱,长纵五岳眺.等妻烈双矢贞,子幼各尽孝.圣代恕殷顽,后嗣噪乡校.”小注云：“阎有《蹈东集》.”[2]28卷五叶崇嵋《读阎古古先生文》诗云：“一卷留残稿,风霜字字真.胜朝存逸老,吾沛有完人.节义平生著,文章历劫新.汉台云黯淡,凭吊为沾巾.”[2]22《续诗徵》卷二程保廉有《读白耷山人集书后》诗,其一诗云：“碎牍投诗能骂贱,披缁说偈更逃名.”其二诗云：“黍离故国抽身早,麦饭荒陵赍恨多.等孤灯夜雨披还读,亮节高风总不磨.”[1]10-11卷四祁世倬有《读隰西草堂诗感赋》诗.卷六项有训有《读史诗三十首》,诗题注云：“读阎古古先生《汧罝草堂诗》三十首,依上下平韵即效其体.”[1]16以上文献足见阎尔梅诗歌的价值与影响.
桂中行在编纂、刊刻《徐州诗徵》的同时,专门刻印了《徐州二遗民集》,[4]《续诗徵》卷四王嘉诜《桂履真太守中行拜观察岳常澧之命去郡有日郡人作黄楼饯别图赋此奉呈》诗云：“药笼粲粲罗众品,铁网煜煜腾双珠.文章气节关运数,公也独以一手扶.”诗中注云：“公选刻《徐州诗徵》,又别辑万年少、阎古古两先生集为《徐州二遗民集》.”[1]6-7卷五“陈弢素小传”后引董士恩曰：“璞完志节之士,等乡邑文献,最所留意.予重刊《隰西草堂集》,君任校雠.”[1]12卷十四邳卷前“小序”云：“董右岑刻《隰西草堂集》,补遗诗廿余首,皆檍坪藏本抄与罗叔言者,右岑误以为罗之创获.”[1]1
两部《诗徵》还保存了徐州籍“明遗民”李向阳、葛嵩茂以及流寓徐州的唐允甲、崔干城等“明遗民”文献,这些“明遗民”诗人多被后人忽略,其生平与诗歌他书多未载,更显弥足珍贵.如谢正光编《明遗民传记索引》、谢正光和范金民编《明遗民录汇辑》均未收录.
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