正确认识社会主义核心价值观中的自由,本论文可用于核心价值观论文范文参考下载，核心价值观相关论文写作参考研究。
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摘 要：科学理解社会主义核心价值观,必须强调马克思主义的规定性,这是一个基本的前提.社会主义核心价值观中的自由是对马克思主义自由观的继承和发展,是科学性与价值性统一、“解释世界”与“改变世界”同在的自由.基于马克思主义的自由观,正确认识社会主义核心价值观中的自由,关键是要认清实践是自由的基础；理清自由与必然的关系；理解自由实现的过程性和目标性.
关键词：马克思主义自由观；社会主义核心价值观；自由
中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2013）03-0042-04
党的十八大报告提出“倡导富强、、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观.”这是党第一次从国家、社会、个人三个层面论述社会主义核心价值观.其中,自由作为社会层面核心价值观建设的首要一条,统领着社会平等、公正和法治.作为社会主义核心价值观的自由是对马克思主义自由观的继承和发展.全面认识马克思主义自由观是正确理解自由的关键.这是因为“价值观是一定思想理论体系的凝练,因而世界观、历史观决定价值观.我们今天在社会主义核心价值观上缺乏共识,问题不出在这一概括要不要表达当代人类的价值共识和对于优秀价值传统的继承上,而在于什么是社会主义核心价值观这一关节点上.”[1]而在达成什么是社会主义核心价值观这一问题的认同上,关键是坚持马克思主义的规定性,弄清马克思主义的基本观点.马克思、恩格斯在总结、发展前人成就的基础上,从唯物史观的立场全面、科学地阐述了自由问题,并超越前人形成了科学性与价值性统一、“解释世界”与“改变世界”同在的马克思主义自由观,是社会主义核心价值观中自由的前提和基础.
一、认清实践是自由的基础
马克思主义的自由观是实践的自由观,实践是自由的基础.在这一点上,马克思主义自由观实现了对传统抽象自由观的超越,为自由找到了现实的根基,将现实的人与自由结合在一起,实现了“解释世界”与“改变世界”的统一.正如马克思所指出的,人的类特性是“自由自觉的活动”.人是社会性的动物,在其现实性上,是一切社会关系的总和.人的社会性本质正体现在人的自由自觉的活动中.也就是说,人所结成的各种各样的社会关系都是在实践中形成的.于是,马克思主义自由观所提出的自由只有在人类现实的改造世界的物质活动——实践活动中才能够真正的实现.
首先,劳动作为最主要的实践方式,本身就是对自由的体现.劳动的过程体现了人对本身的自然力的使用,相较于动物,人本身的自然力和能动性使人超越了原来与自然的狭隘关系,超越了空洞的自在之物的自然,从而使人能够控制自然、利用自然,同时也拓展和丰富了人的社会关系,体现了自由.马克思曾精辟的论述了劳动与自由的关系：“劳动尺度本身在这里是由外面提供的,是由必须达到的目的和为达到这个目的而必须由劳动来克服的那些障碍所提供的.但是克服这种障碍本身,就是自由的实现,而且进一步说,外在目的失掉了单纯外在必然性的外观,被看作个人自己自我提出的目的,因而被看作自我实现,主体的物化,也就是实在的自由——而这种自由见之于活动恰恰就是劳动.”[2]
其次,实践是自由的基础还体现在实践的目的性上.人们自主选择活动的对象和方式,自主决定活动的发展方向甚至最终结果.这种目的性活动本身就体现了自由,体现了人们挣脱纯粹自然必然性的锁链,超越直线式发展方向的模式.正像马克思说的：“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念的存在着.他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的,这个目的是他所知道的,是作为规律决定着它的活动方式和方法的,他必须使他的意志服从这个目的.”[3]在实践中人们的自我决定、自我创造、自我实现恰恰是人的最宝贵的东西——自由.
再次,实践活动还体现了人的创造性,而创造性正是自由的体现.马克思主义揭示了人是自然存在物,人是自然的一部分,依赖自然.自然为人类提供维持本身的生存需要的各种自然资源.同时,人又具有能动性,通过自身的创造性改造自然、超越自然.也正由于自然所提供的外在对象才使人有了超越自然的可能性.“实践创造着‘具有丰富的、全面而深刻的的感觉的人’,塑造着人的文化生命和价值生命,使人的生命内涵日益走向丰盈和充实.实践也是人的本质力量的自我确证.等在最根本的意义上,我们可以说,人是在实践活动中成其为人的.”[4]而人这种通过能动的活动超越外在障碍,自我创造,自我实现恰恰是真正的积极的自由.
我国社会主义核心价值观中的自由继承和发展了自由的实踐基础.从“实践是检验真理的唯一标准”命题的提出,到始终坚持以经济建设为中心,以共同富裕为奋斗目标,中国特色社会主义的自由观始终坚持实践的基础地位.真理标准命题使人们树立了实践观念,为思想领域的一切迷失找到了科学标准,也为认清实践在自由中的基础地位奠定了观念领域的基础.以经济建设为中心,解放和发展社会生产力是马克主义自由的实践基础在中国的具体化运用.这既为自由的实现奠定了物质基础,也为自由的实现搭建了平台.经济建设归根到底是一种物质资料的生产劳动行为,正如人们在劳动中实现自由一样,经济建设成为人们最主要的自由实现方式.同时,随着生产力的不断发展,劳动分工不断丰富,就业选择不断增多,人们自我决定、自我创造、自我实现的意识不断增强、机会不断增多,有力推动了自由的实现.共同富裕理念是马克思主义自由观在中国的发展和创新,它打破了西方自由的个人主义传统,吸收中国传统文化中的优秀因素,与中国具体实际相结合,将“自由人联合体”改造为具体中国特色的共同富裕图景,实现了实践目标与自由目标的统一.
二、理清自由与必然的关系
理清自由与必然的关系问题是正确认识社会主义核心价值观中的自由的一项重要内容.自由与必然的关系问题,很长一段时期以来被人们误解为一对相对立的概念,有必然就没有自由,自由就是消灭必然.直到英国唯物主义经验论思想家培根在实验科学的基础上提出“服从自然规律才有行动自由”,人们才开始合理认识自由与必然的关系.马克思主义的自由观是建立在对自由与必然的关系进行唯物辩证的科学分析基础之上的.在马克思、恩格斯之前,黑格尔阐述了必然与自由的辩证关系,为马克思主义自由观的确立提供了直接的理论依据.摒弃黑格尔哲学中的抽象性和封闭性,其辩证思想使其对自由范畴的认识颇有深度.黑格尔说：“必然性的真理就是自由.”[5]“有限的是限度、比例、尺度——是内在的自由的规定,有了限度并在限度之中就有了自由,同时自由也就得到了存在.”[6]马克思主义自由观吸收其合理成分,揭示了“必然性”的真正内涵——规律.“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务.这无论对外部自然规律,或对支配人本身的肉体存在和精神存在的规律来说,都是一样的.这两类规律,我们最多只能在观念中而不能在现实中把它们相互分开.等人对一定问题的判断越是自由,这个判断的内容具有的必然性就越大.”简言之,“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界.”[7]455
结论：关于核心价值观方面的论文题目、论文提纲、核心价值观论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
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