城镇化过程中我国农村生态环境,本文是一篇关于城镇化论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
城镇化论文参考文献：
摘 要：农村城镇化指的是农村地域逐步向城市地域演变,其能够将本地区的工业化、现代化进程反映出来,直接推动了当地、国家、社会的整体发展.城市创造出来的生产力、物质财富十分巨大,但是需要将大量的能源资源投入进来,带来了较为严重的生态环境问题,威胁到我国农村生态环境安全,需要引起人们足够的重视.
关键词：城镇化；农村；生态环境
中图分类号：F299.2文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2016）26-0034-02
进入新世纪之后,我国进一步提升了城镇化水平,大规模开展基础设施建设,提升了居民生活质量；但是,在城镇化过程中,也出现了一系列的生态环境安全问题,水体、土壤、生态环境等遭受到严重污染,不断出现环境事故、生态灾害、自然灾害等,威胁到国家整体环境状况与经济持续发展能力.因此,在城镇化过程中,需要贯彻可持续发展原则,构建人、社会、资源环境协调发展的格局.一、农村城镇化的外部性问题
周围事物、环境等直接关系到农村城镇化的发展,人们将其称之为农村城镇化过程的外部性,其中非常重要的一个内容为可能会出现生态环境问题；包括这些方面的原因：
首先,人口聚集改变了有机物生态循环系统；生态系统循环具有内在平衡机制,外部因素如果完全抛掉,生态系统平衡性可以得到保证；城镇化过程中,城镇集中了大量的农村人口,且无法向农田生态系统中有效进入城镇的有机排泄物、废弃物等,这样废弃物与原有农田生态系统之间的联系就遭到了隔断,导致有环境问题因素形成；第一是集中城镇有机废弃物,导致城镇环境有机物污染问题的出现；第二是减少了农田生态系统的有机投入物,为了平衡生态系统的投入与产出,需要采取化肥等替代物,导致生态问题的出现.另外,城镇集中开展工业生产活动,缺乏科学治理,在一个位点上集中排放出来的三废,如果自然系统无法净化,就会导致环境问题的出现.
其次为现代农业对自然生态环境带来的负面影响,导致外部不经济现象的出现；如投入化学材料,影响到环境安全；开展专业化单一耕作,会影响到保持水土等.因此,从经济理论角度来讲,现代农业生态环境问题出现的一个重要原因为外部不经济.二、农村城镇化产生的生态问题
调查发现,现阶段我国农村城镇化出现了较为严重的生态环境问题,很多小城镇存在严重的大气污染与水污染,普遍存在垃圾超标现象,加重了生态恶化趋势.具体来讲,具有这些方面的表现：（一）城镇周边存在着严重的农业污染
进入新时期后,我国现代农业发展迅速,农产品受到农药化肥的污染,且农膜会产生白色污染；村镇居民在生活中,则有大量的生活污水、垃圾产生；部分农民依然焚烧秸秆,加剧了大气污染；还有部分人员将有机肥料发展为化学肥料,带来了十分严重的环境问题.根据相关调查数据表明,我国耕地化肥施用量在每平方千米375千克左右,远远高于发达国家,过度施用氮素化肥,水体中进入部分化学用品.有多种有害杂质存在于磷肥中,如果对磷肥过度施用,会在土壤中不断富集有害物质,出现生态环境问题.（二）加剧了乡镇工业污染
部分农村工业企业依然采取传统粗放型的经营发展模式,导致有严峻的生态环境问题出现于农村城镇化过程中.改革开放之后,我国乡镇企业发展速度不断加快,但是乡镇企业只有较小的规模,分散布局,且粗放经营,污染到了周边环境.结合相关统计数据表明,我国乡镇企业每天排放出1亿吨以上的污水量,且向水域中直接排放超过80%的污水,严重污染到了河流、湖泊以及水库等.
（三）大量农田被农村工业企业占用和毁坏,制约到农业生产发展
研究发现,我国农业发展一直受制于人地矛盾；根据调查数据表明,改革开放之后,我国农村工业达到了700万平方千米以上的占地面积,以砖瓦业为例,消耗掉1300万吨以上的土资源方可以生产出60亿块砖；除了对耕地资源直接占用之外,农村工业的发展,还对大量农田造成了污染和破坏；我国每年有14000万平方千米的耕地被工业废水所污染,可以占据到15%左右的耕地总面积.（下转第27页）泸沽湖摩梭人母系氏族文化的
研究与保护2016年国家级大学生创新项目资助成果（项目编号：G201612026030）.
——以婚姻家庭为例康晶晶李唯一贾慧莹李梅
大连民族大学,辽宁大连116600
摘 要：中国经历了长久的历史发展,奴隶制社会到封建社会,少数民族被压迫和歧视,新中国成立以来,通过以马克思主义为指导思想的民族普查工作,首次确定了历朝历代都未能确定的民族数量和各民族的名称问题,形成了五十六个民族大融合的盛世,也成为世界上民族种类丰富的国家之一.然而,仍然有一些少数民族未被纳入法定少数民族的名单中.其中就包括我们要研究的对象——摩梭族.
关键词：摩梭人；母系氏族；婚姻家庭
中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2016）26-0035-01
作者简介：康晶晶（1995-）,女,朝鲜族,黑龙江齐齐哈尔人,大连民族大学,法学专业本科在读.
摩梭文化已经有一千多年的历史,但是摩梭人至今也还没有取得少数民族的法律地位.如今的摩梭人依旧保留着母系大家庭的传统,以及男不娶女不嫁的风俗习惯.在婚姻家庭生活中的发生的事情,这个看似不稳定的婚姻形式是如何处理的?针对这些问题,我们做出了以下研究.一、走婚制度的特点
我们知道,存在走婚关系的摩梭人并不会受到家长、长辈的干涉和强迫,同时,双方也不会特别看重对方的身份、地位、甚至学历等等,反而注重的是对方的人品,才干以及外貌.同时,自古以来,摩梭人对待女性都是最大程度地尊重,所以在走婚关系中,也会以女方的爱憎取舍为主.走婚的双方不会组成家庭,因为母系社会的关系,所生的孩子自然留在母家,双方除了性关系外,也不会存在经济上了联系和义务.基于此,外界也会将“走婚”称为“制度化的性联盟”,虽然很是刺耳的称呼,但也有反应出“走婚”的特点.但是这样的形容过于狭隘,忽略了“走婚”的整个过程,太过于重视“走婚”的结果.
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