马克思生态环境思想形成的过程与规律探究,本论文为免费优秀的关于马克思论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
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摘 要：马克思生态文明思想的形成和发展经历一个循序渐进,不断酝酿升华的演进过程,最终形成一个完整的科学思想体系,探究和分析马克思生态文明思想形成过程和其中的规律性,挖掘马克思生态环境思想理论,对当今生态环境思想的研究和应用具有借鉴意义,为解决当代生态环境问题提供理论的指导和现实的路径选择.
关键词：马克思生态文明思想；过程；规律
整理马克思各个时期的重要论著,梳理马克思关于生态环境思想的脉络,把马克思生态环境想的形成过程划分为三个阶段,第一阶段：萌芽探索,第二阶段：基本形成,第三阶段：发展成熟.
一、马克思生态环境思想形成发展第一阶段：萌芽探索时期
马克思在中学时期开始思考动物、人、自然的关系,动物对于自然界是被动的接受——“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围,动物也就安分地在这个范围内运动,不试图越出這个范围,甚至不考虑有其他什么范围存在.”在人类改造自然的过程中,马克思也看到人类对自然的破坏,对这种行为的谴责.大学时期,马克思深受青年黑格尔派的影响,是一个唯心主义者,1839——1841年,马克思撰写博士论文《德谟克利的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,研究两位古希腊哲学家关于自然哲学思想的差别,进一步深化马克思对人与自然关系的理解,初步呈现了自己的唯物主义自然观,从中学时代的感性认识逐步上升到博士阶段的学理分析,发现了人的“个别自我意识”和“定在中的自由”. 从“个别自我意识”和“定在中的自由”分析人与自然之间是相互作用,相互制约的关系.
二、马克思生态环境思想形成发展第二阶段：基本形成时期
在马克思《1844年手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》,以及马克思与恩格斯二人合著的《神圣家族》、《德意志意识形态》中,马克思探究了人与自然界之间的对象性关系、人类生活环境问题、人与社会的辩证统一关系,通过异化的观点分析劳动、人化自然观等问题的探索分析,对未来社会的发展提出科学设想,逐渐呈现马克思生态环境思想的雏形.
（一）担任《莱茵报》主编期间：从资本主义私有制视角关注人与自然的关系
马克思1841年博士毕业后担任《莱茵报》主编,这期间,马克思的《黑格尔法哲学批判》和《关于林木盗窃法的辩论》两篇著作显现出马克思开始从资本主义私有制问题上来关注人与自然的关系.在《关于林木盗窃法的辩论》中,马克思认为这是一个“极其重要的真正的现实生活问题”.[1]在《黑格尔法哲学批判》中,马克思认识到人的本质具有社会性,强调人的主观能动性,认为“人的根本就是人本身”“人是人的最高本质”,这时,“个人”概念是市民与公民的统一.马克思开始用具体的社会关系考察人的本质,尤其是从资本主义私有制本身来分析人与自然的关系.
（二）《1844年手稿》：从异化劳动、人化自然的概念哲学解读人与自然的关系
在《1844年手稿》中,马克思第一次提出人化自然的概念.马克思强调通过劳动与人相互作用的自然,强调自然存在对人类发展的价值,主张只有站在人类发展的立场上来考察自然,自然对人才有意义.[2]
（三）《关于费尔巴哈的提纲》：在对实践、自然属性与社会属性的统一的研究上基本形成马克思生态思想
在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思对实践的理解经历了从理论批判、政治批判、生产劳动、人的现实的感性的物质活动、科学的实践观的过程.旧唯物主义哲学家只是用不同的方式来解释世界,而问题的根结在于人类如何去改变世界,改变世界的前提是先认识世界,认识是在人的意识中反映或观念地再现现实的过程及其结果,认识是不依赖人的意识而存在的客观实在,人的精神生产、思维活动形成认识,同时人的认识也是一种实践,在实践中形成认识,认识又反过来指导实践.人与自然是统一的,但是人与自然不是天然一致的,自然环境处于不断变化之中,这种变化会朝两个方向发展,一种是自然环境越来越差向着不适应人的方向发展,一种是越来越好,向着不断适应人的方向变化,人不是被动的去接受或适应这种变化中的环境,认识并主动的创造改变环境,使自然环境更适宜人的生存发展,这也就是实践的意义.马克思指出,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在现实性上,他是一切社会关系的总和.
三、马克思生态环境思想形成发展第三阶段：发展成熟时期
（一）《神圣家族》：强调自然对人类的基础性意义
在马克思和恩格斯第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作《神圣家族》,马克思和恩格斯阐述了物质生产在社会发展中起决定作用的思想,批判了鲍威尔等人把“精神”和“群众”绝对对立起来的错误观点.他们认为,决定历史发展的是物质生产,不是自我意识,从唯物主义立场阐述思想的作用,认为思想的能动的实际作用是受物质的社会关系、需要和利益所制约的,运用对立统一规律分析了资本主义社会固有的矛盾运动——无产阶级和资产阶级的斗争,分析这两个矛盾方面的相互排斥和相互制约的关系,认为无产阶级必须消灭集中体现在自己身上的现代社会一切违反人性的生活条件,才能够自己解放自己.
（二）《德意志意识形态》：阐述人与自然、社会与自然的辩证统一关系
在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯阐述了人与自然、社会与自然的辩证统一关系,论述了自然条件对人的生存与社会发展的巨大影响,提出了人与自然和谐相处的思想,对费尔巴哈的机械自然观进行了批判,唯物史观基本原理第一次得到系统阐述,与此同时,马克思生态哲学思想也得到进一步阐述.在《形态》里,马克思在谈到人对自然的对象性的认识关系时指出：人对自然的意识,和语言一样,本质上都由和他人交往的迫切需要所产生的,它发端于对象性活动的社会性之中,人对自然的意识程度,也是由人与人之间的社会交往程度决定的.人与人的关系是人与自然关系发展的结果,根源于人与自然的关系.人与自然关系的发展决定着社会人与人关系的发展,人与人关系的发展又反作用于人与自然关系的发展,人与自然关系始终和人与人的关系紧密联系在一起.
结论：关于对不知道怎么写马克思论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文马克思论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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