艺林烟火录（三）,本文是一篇关于艺林烟火录论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
艺林烟火录论文参考文献：
蒋碧薇藏画
1945年末蒋碧薇与徐悲鸿离婚,获得悲鸿作品百幅,另部分近现代书画名家作品.傅狷夫捐赠浙江美术馆近现代美术文献中,有一页“蒋碧微*近现代名人画展目录”.其中以任伯年、齐白石、徐悲鸿作品最多.悲鸿推重伯年画艺,历年所见伯年画,或以己作或出金力收之,庋藏极富.蒋碧微藏伯年作品山水人物花鸟齐全.白石画多是花鸟鱼虫.览蒋碧微所藏书画,实悲鸿趣尚流溢.悲鸿作品以画马为多.蒋碧微标悲鸿画马题目,殊别致,如 《背影》、《回顾》 等,命名存文学意味,感*彩极浓.
吴小如论临摹
世人知歐阳中石工书,师事吴玉如,实则最初从学吴小如.
吴小如是学人中善书者,一生勤于临池,书风酷似乃父,世以“大小吴”称之.其于书法,常有精论.若跋 《临明文徵明书 〈赤壁赋〉》 卷：“临摹古人书,有三不可：浑不似古人,一不可也；无临摹者己之风貌,二不可也；所临摹之书,不能去粗取精,并古人之病痛亦一一仿而肖之,三不可也.己之所书,不能无病,以己书之病益以古人之病而不自知,反以为己书已超越古人,于是书道绝矣.”吴论概而言之,不可无我,不可无古人,又能分辨古人优劣,具取精去粗能力,其意恰似“不似欺人,太似媚俗,妙在似与不似之间”,以此论衡古今书家,达标者寥寥无几.
通人不谙韵语
沙孟海为文高迈,雅有六朝人襟度.题跋文字尤佳,落笔下语磊落肯綮,文成不能易一字,独憾不谙韵语.晚年以书法盛名海内,各种应酬不绝,皆以语体应之.偶有点明求韵语者,勉力为之,常有小疵,或平仄不调或出韵.人皆不信沙老不谙韵语,尊之者率以年高不耐推求为辞.
梁漱溟亦不善此道.曾有托名梁氏批郭沫若七律二首,传诵一时.有人致函梁氏问其故.梁复函表示：“我一生至今天,从来不会做诗词韵语,此诗当然不是我做的.”
吴人喝绿茶
已故苏州画家蒋风白泡碧螺春喜投数片龙井,人问其故,则曰：“虽则同为绿茶,产地不一,香氛亦不同,两两相合,求其茶味醇香更绵长.”吴人喝绿茶名堂最多,闻有新茶旧茗混搭者,又有不同品种合泡者,凡此种种不一而足.吴人味觉偏细腻清淡,不尚刺激,喝茶口味本色,然清腴中亦别存怀抱.绿茶喝法,可知吴人茶道非仅以清淡为上,亦求韵致.
水赉佑整理宋四家书法史料
水赉佑从上世纪80年代初致力宋四家书法史料的整理,数十年砣砣于此,先后成蔡襄、黄庭坚、米芾书法史料集.自蔡襄集始,每出一集,便请同学茅子良镌姓名章,钤盖新书.迨苏轼书法史料集成,水、茅两人皆逾古稀之年.茅亦上海出版界名手,患白内障后,已多年不奏刀,闻水编宋四家书法史料集告竣,依前约刊姓名印一方相贺.
人美社书画家
新中国成立初期,人民美术出版社配合形式之宣传,任务繁重,乃广事延揽,各种艺术人才纷纷纳入社中,其中有前清落魄秀才、民国大学教员及各种自由艺术家.合作方式亦多种多样,有纯为卖稿或收稿关系者,亦有记件创作取润笔者,还有吸收为正式员工者,长期专注于某类创作.可以“短工”、“长工”喻之.据闻,进进出出先后有数百人之多.今艺术市场兴盛,出场艺术家须有社会身份,人美社为新中国最有影响的美术出版社,凡与其有关系的艺术家,皆表之.前见拍市有董立言者小楷扇面,简介直书“曾为人美社连环画书写员”.盖早期连环画,所配文字皆由工楷书者写出.我以其人询诸人美社总编林阳,彼答：“许多人物人美社史亦不载,社史只记少数知名人物,若得详情,现在只有访问人美社健在的老人.”林阳有感于斯,近年肆力于人美社史人物梳理,已出社史人物编二册,正着手出版三编.
古文字专业学生多娴于书
从前中华书局出古文字学者论文集,都请书法家用正楷誊写,盖论文中经常出现古文字,不易排出.于省吾当年出文集,曾请辽宁当地名书家冯月庵为抄胥,冯一听数字多,工程浩繁,以目力不佳,书写速度太慢,恐影响出版周期谢辞.于省吾转请学生林沄承担抄写任务.大凡古文字专业出身的学生,老师要求他们抄说文部首,还有学生抄写整部说文,借此熟悉字形兼记字义,有此基础,书法通常优于其他专业学生.川大、吉大、中大三校古文字专业学者,字皆不恶.
辽博收马一浮书作而不得
辽宁博物馆素重当代名人字画*,如老一辈政治家墨迹系列、当代篆刻名家治印系列等等,更早则入藏大量白石字画,开国内公立博物馆*今人作品先声.
“*”后期,辽博欲收马一浮字,通过沙孟海关系,找到二位藏家,协商未洽.时马一浮已谢世,其名虽隆,公家收购价偏低,藏马氏墨迹者大多珍同球璧,不肯轻易脱手.后转请杭州书画社设法.据沙老言,马一浮墨迹浙江博物馆亦无*.
辽博*健在的名家字画亦区别对待.1985年董寿平以私人名义邀请日本友人一行数人来华访问,费用由董个人承担.事前,董绘丈二匹松梅及红梅各一张,冀辽博*,以换取捐赠款接待外宾,因故未成.又,王蘧常夫人谢世,家中急需用钱,经弟子接洽,辽博收王蘧常巨幅墨迹,王家得*款,顺利办妥丧事.此与今日博物馆遇名人即收风气相比,当时博物馆把关似有过严之嫌.
《兰亭》 论辩参与者李长路
李长路曾参与中国书协筹建,亦豫 《兰亭》,为拥郭派主力之一.晚年观点有所松动,与杨仁恺书云：“东晋有真楷或接近真楷书,与旧时出土遗存为据,我暂不涉及.郭说 《兰亭序帖》 出自智永,我从未同意过.”当时有“三周”同一论调,皆反对郭沫若之说.三周者,周传儒、周绍良、周汝昌.周传儒四川江安县人,亦名学者,惜晚近名气不如后“二周”大.吾乡朱建新亦不同意郭沫若论 《兰亭》,文成无处可发,只得束之高阁.建新去世数十年后,故乡出其文集,始问世.
学人宣言
杨仁恺写成 《朵云轩复制 〈十竹斋书画谱〉》一文,寄呈启功征求意见.启功阅后指出,此文系门下*,并言：“此稿不似出自斫轮老手,门下起草,老师必宜严格把关.”又,周绍良以十年之功辑成 《唐代墓志汇编》 巨册,其书收唐志甚多,最可珍者唐朝二十五代帝王,该书收二十二个,八十个年号中收得七十五个,收志时间及二百九十年中的二百八十年,其中有一百六十九种为北京图书馆所无.出书当年,施蛰存获赠一套,随后写信向周致谢,并提出意见：“附录中无采录书目,为美中不足.”“伪刻多种亦均收入,此事窃所未解,鄙意既知其为伪刻,可以不必收入了.”学人之间提意见不绕圈子,直截了当.
结论：大学硕士与本科艺林烟火录毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写烟火食录方面论文范文。
用诗歌端着烟火人间（组诗）
秋的疼漫山的王八骨头树叶子都红的要淌出血了谁也看不见秋霜的锯齿怎样在它们身体里，锯着它们的骨头秋雨像用眼泪打磨的刀锋时急时缓地喊着。
用诗歌端着烟火人间（组诗）
秋的疼漫山的王八骨头树叶子都红的要淌出血了谁也看不见秋霜的锯齿怎样在它们身体里，锯着它们的骨头秋雨像用眼泪打磨的刀锋时急时缓地喊着。
西昌录（组诗）
泸山面朝深深的邛海背靠高高的凉山山水之间谦逊地立着小小的泸山凉山雄鹰搏击长空泸山渡鸦绕树三匝邛海青鱼激水踏浪泸山杜鹃。
我的烟火人生（组诗）
告 白不能给你灯火和车马胭脂和绫罗在憧憬上画下蓝图我们以梦为马地年轻过除了岁月的沧桑卑微的生命，肩扛着大爱大德袖管里灌满了尘世的风。