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唐朝多良相,与唐太宗崇尚实干有关
唐朝多能臣、才臣,为汉朝和宋朝所不及,这是王夫之在 《读通鉴论》 一书中告诉我们的.唐朝多良相.洪迈 《容斋随笔》 一书说：西汉宰相共45人,而唐朝宰相有300余人.其中能称为一代名相的,除房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟之外,还有魏征、王珪、褚遂良、狄仁杰等19人.他们的事迹、功业是汉朝的那些宰相不能比拟的.唐朝的良相都是实干家.唐朝为何多实干的宰相?答曰：跟唐太宗反对空谈,崇尚实干有关.
据 《资治通鉴》,贞观二年 （628年）,唐太宗对大臣们说：“梁武帝君臣惟谈苦空,侯景之生乱,百官不能乘马.元帝为周师所围,犹讲 《老子》,百官戎服以听.此深足为戒.”唐太宗讲到了南朝梁武帝君臣的空谈,以及梁武帝第七个儿子梁元帝萧绎的空谈.
唐太宗还对监修国史的宰相房玄龄说：“朕近来读 《汉书》,书中收入的 《子虚赋》 《上林赋》,浮华无用.本朝修国史,议论朝政的奏章,凡文字、议论恳切、率直的,不管我是否采纳,都要收入国史中.”唐太宗说的是文风,但又不局限于文风,实际上还讲了官场风气.他要求力戒浮华不实,崇尚朴实、率直.魏征的谏诤就体现了唐太宗提倡的文风和作风.
在唐太宗的倡导下,唐朝官场一扫空谈之风、浮华之风,崇实、务实精神大为发扬.唐朝的良相正是在这种风气下涌现出来的.房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟是他们的代表.
房玄龄善于谋划,杜如晦长于决断,唐太宗十分赞赏二人的务实精神
唐太宗即位之初,对文武百官论功行赏,房玄龄的功劳排在第一.唐太宗曾要求宰相王珪,当着别的宰相的面,对他们一一加以评论,并且要跟自己作比较.王珪评房玄龄说：“孜孜奉国,知无不为,臣不如玄龄.”他说房玄龄为了国家,专心一意,勤勉不懈.王珪有知人之明,他的话是符合事实的.
据唐太宗说,房玄龄和杜如晦每天都要亲自听取数百起关于诉讼案件的汇报.唐太宗一方面赞赏二人的务实精神,一方面又要求他们把具体事务交给下属去办,集中精力抓一些大事.
房玄龄的一大功绩是领导了機构改革.贞观元年 （627年）,唐太宗对房玄龄等说：任命的官员不必多,但要称职.优秀的官员,少一些,也能办好事情；不良的官员,多了也没用.他要求房玄龄等本着“量才授职,务省官员”的原则,制定全国官员编制.房玄龄等拟定了全国文武官员730名 （一说640名,一说643名） 的编制.唐太宗批准了这个编制,并且说：我以这个编制安置天下贤才,够了.这次机构改革达到了省官和提高效能的目的.
房玄龄的另一大功绩是按照唐太宗的要求,参考隋律,主持制定唐律 （贞观律）.贞观律跟古代刑法相比,死刑减少一大半,得到广泛好评.《资治通鉴》 记载：房玄龄等定律五百条,立刑名二十等.跟隋律相比,降死刑为流放九十二条,降流放为徒刑七十一条,“凡削烦去蠹,变重为轻者,不可胜纪”.这是一部有重大意义的法典,影响深远.
房玄龄还推荐了杜如晦,称他为“王佐之才”,即辅佐帝王之才.说是治理国家,非杜如晦不可.
杜如晦为人机敏,军国事务繁冗,他一一剖明、决断,毫不迟疑,连同时代的一些名人都佩服他.房玄龄每次在唐太宗那里讨论政事,都要说,杜如晦不在这里,此事不能谋划.房玄龄和杜如晦,一个善于谋划,一个长于决断.两人相知甚深,同心协力辅佐唐太宗.
杜如晦与房玄龄共掌朝政.政府的机构设置及典章制度,都是两人所定,被当代人所称誉.人们谈起良相,必定要说,房、杜是良相.
杜如晦掌管文官铨选、封赏、考绩,深知铨选的弊端,有改革之意.据 《贞观政要》 一书记载,贞观三年 （629年）,太宗对杜如晦说：近来吏部选拔官吏,只看其言谈、文笔,不了解其德行.数年之后,本性暴露,犯了重罪,虽被惩处,但百姓已受其害.他问杜如晦：如何才能得到善良的人呢?杜如晦回答说：汉朝选官,先由州郡选,要了解被选拔的人在本乡本土的一贯表现,然后推荐到朝廷,所以汉代人才济济.本朝每年集中选拔人才,都有几千人参加.有些人外表忠厚,言谈得体,为人到底如何,难以知悉.选拔官员的方法还是有问题,所以选不到真正的人才.唐太宗准备参照汉朝的做法,对选拔官员的制度进行改革,后来因故没有实行.
杜如晦英年早逝,46岁就去世了.唐太宗痛悼不已.有一次吃瓜,吃了一半,想起了杜如晦,马上派人把剩下的半个瓜送到杜如晦灵前祭奠.
姚崇机警务实,宋璟革除旧弊,二人推动了唐朝的多项改革
姚崇聪明机警,他是武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相,并且都兼兵部尚书.由下面一件事情可以看出他的务实精神：有关边境军营、哨所、兵马、军械、物资的数字,他这位兵部尚书无不默记于心.
唐玄宗在即位次年 （713年）,召见了时任同州刺史的姚崇,向他咨询天下大事,姚崇滔滔不绝地作了回答.玄宗要任他为相,姚崇提出了条件,他说：我有十条建议,陛下如不能采纳,我就不能当这个宰相.十条中有：改变武则天时代以来严刑峻法治理国家的做法,实行仁政；奸邪之人触犯法律,不得网开一面,执法要从皇帝身边的人开始；武则天时,重要位置的官员的任命,取决于宦官,不能让宦官再干预政治.玄宗说,这十条我都能实行.第二天,玄宗就任命姚崇为宰相.
当时正值外戚、公主干政之后,纲纪废弛,吏治败坏.唐睿宗末年,宰相多至17人,担任各部要职的官员数不胜数,机构臃肿,无法运转.姚崇裁汰冗官,严格选拔官员,量才录用,改变了官员冗滥、效率低下的状况,收到了“天子责成于下,而权归于上”的效果.
玄宗开元三年 （715年）,山东爆发大蝗灾,这对姚崇的胆识和应对突发事件的能力是一大考验.据王谠 《唐语林》 及 《新唐书·姚崇传》,当时迷信盛行,上至皇帝,下至百官,都认为蝗灾是天灾,捕杀蝗虫违背天意.姚崇敢于向迷信和愚昧宣战.他对玄宗说：《诗经》 云,要将螟、螣、蟊、贼等害虫“秉畀炎火”,扔进火中烧死,这是灭蝗之术.古人这样做,陛下也可以这样做.只有用此法灭蝗,才能“安农除害”,这是国家大事.玄宗这才相信,捕杀蝗虫有古书作依据；但对杀灭蝗虫还是信心不足.他问姚崇蝗虫能否杀灭,姚崇说：魏朝山东发生蝗灾,没有捕蝗,以致人相食.后秦发生蝗灾,草木皆尽,牛马没有草吃,只得吃自己身上的毛.蝗灾牵涉到国家的安危,灭蝗纵然不能尽,也比养以遗患好.玄宗同意他的看法.姚崇派出御史到各地督促灭蝗.汴州刺史倪若水仍认为蝗灾是天灾,认为要用“积德”的办法灭蝗,对捕蝗有抵触.姚崇一方面跟他说理,一方面警告他：坐视蝗虫吞食禾苗,忍心不救,导致没有收成,你这个刺史怎么说?倪若水害怕了,于是发动捕蝗,捕得14万担.山东连岁蝗灾,由于领导得力,督促指导有方,终于平息蝗害,避免了颗粒无收和大饥荒.
姚崇从宰相位置下来之前,向玄宗推荐广州都督宋璟接替自己的工作.宋璟卓有成效的改革有多项.在任广州都督时,当地土著居民多住茅屋,宋璟教人烧瓦,将草房店铺改成瓦屋,即使发生火灾,也不会延烧一大片.广州吏民为宋璟立“遗爱碑”,宋璟上奏玄宗：请皇上下令,从我开始,禁立“遗爱碑”.玄宗采纳了他的意见,从此各地都不敢立“遗爱碑”.
唐朝有一项制度,各地每年都要派遣朝集使（汉朝叫上计吏）,于十月二十五日赶到京城,向朝廷报告地方政务和财政情况.春节这一天,朝集使所带货物,都放在圆形竹筐里,陈列于殿庭.春天,朝集使返回前,大多升官.宋璟奏请一律退回朝集使所送货物,以革其弊.
唐中宗时,韦后及太平、安乐、长宁公主等卖官,杀猪、卖酒的,只要花钱30万,就能得到官职.这种官称为“斜封官”（因韦后及公主们降墨敕,斜封,交中书省授官,故称“斜封官”）.这种歪风至唐睿宗时仍很盛.前后掌管铨选的宰相都被权门所控制,官吏的选拔、任用乱了套.《旧唐书》说,宋璟任宰相、掌管吏部后,与吏部侍郎李乂、卢从愿等“大革前弊,取舍平允,铨综有叙”.
唐玄宗开元十八年 （730年）,裴光庭任宰相,兼吏部尚书.本来铨选官员的机构,在确定官员或升或降时,只看人能力如何,能力强的,或破格升迁；能力差的,或终老于低级官职.裴光庭一改这种做法,开始按照论资排辈提拔官员.平庸、愚蠢,多年没有升迁的,都喜出望外,欢呼雀跃,把裴光庭当作圣人崇拜.而才俊之士无不怨恨、叹息.史书说,裴光庭之弊法,后人沿袭,不能革除.宋璟反对裴光庭的弊法,但不是他能革除的,习惯势力太强大了.
唐朝的良相,不但都是实干家,有些还很清廉,甚至清贫.据 《贞观政要》,岑文本住房低矮潮湿,戴胄居室“弊陋”,温彦博、魏征死后,唐太宗才知两家都没有正厅.据 《资治通鉴》,姚崇无宅第,寓居罔极寺 （后改兴唐寺）.王夫之 《读通鉴论》 则说：“开元之世,以清贞位宰相者三：宋璟清而劲,卢怀慎清而慎,张九龄清而和.”
（选自《人民论坛》2015年第31期）
结论：大学硕士与本科唐朝毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写中国最强盛的朝代方面论文范文。
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