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主题:倾听论文写作 时间:2024-02-01

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王晓华 文学博士,深圳大学文学院教授,中国文艺理论研究会常务理事.出版《生态批评研究》《西方美学中的身体意象》《个体哲学》等多部专著,在《南方周末》《天涯》《钟山》《上海文学》《随笔》等杂志和报纸发表散文四百余篇.曾赴美国、英国、韩国、瑞士举办生态文化讲座.兼任《当代中国生态文学读本》顾问.

飞机在洛杉矶上空盘旋.透过窗子俯瞰下面的群山,道路清晰可见.它们伸展、交叉、分延,消失于目力所不及的远处.其踪迹之曲折,恰似我此刻的思绪.

经过十几个小时的飞行,抵达机场的我已经有些恍惚,像深海鱼类般潜游于陌生的国度.在似乎高及天穹的大厅里,我随熙熙攘攘的人流前行,犹如进入了不同肤色、语言、服饰组成的万花筒.入境处,长长的队列排成了弓字形.一个华人模样的中年男子向我挥手致意:“中国人?”“是.你呢?”他没有说话,但向我展示了绿色的台湾护照.到了关口,负责检查的白人男性官员例行公事地询问:“你到美国做什么?”“发表有关生态主义的演讲!”看到他疑惑不解的样子,我换了个说法:“跟大学生谈环境保护.”他笑了:“欢迎!”对于这种反应,我早已习惯了:在广州美国大使馆和中转的台湾中正机场,同样的答案犹如通行证,使我得以顺利通过“9·11”后最为严苛的申报和审查.

那是2002年4月初.当时,生态主义在世界范围内都是个陌生的词汇,但我此行的目的确实与它有关.自1992年开始,佛教、原始瑜伽、后期海德格尔思想相互交织,汇聚为一种改变了我生命轨迹的思潮:人不能无限制地盘剥万物,他/她应该成为地球村的守护者.我将它命名为生态主义.在寻找精神资源的过程中,美国的建设性后现代主义从背景中凸显出来.与倡导碎片化的衮衮诸公不同,它的倡导者真诚地追问:“如果我们想要在宇宙中如同在家,应如何做?”在《后现代科学》等书中,他们给出了诗意的答案:“世界的形象既不是一个有待挖掘的大仓库,也不是一个避之不及的荒原,而是一个有待照料、关心、收获和爱护的大花园.”这些表述富有生态主义意味,引起了我的强烈共鸣.一种力量牵引着我.我迅速完成了书评《真正后现代的后现代主义》.此文被《南方周末》推出后,又被《世纪中国》及众多网站转载.不久,我接到了封神秘的来信:

尊敬的《世纪中国》编辑部,我是贵刊的忠实读者,很喜欢读贵刊.今有一事相烦:我有事想找贵刊的作者深圳的王晓华先生,请告知我王先生的通信地址或电子邮件地址.

多谢.

读者 王治河

这封信来自于王治河先生.他原是中国社会科学院的研究员,后来移居美国,供职于克莱蒙特大学的过程研究中心(The Center For Process Studies),辅佐建设性后现代主义的代表性人物小约翰·柯布和大卫·格里芬.看到我的文章后,他有意邀请我去访学,但又不知道我的电子邮件,便向《世纪中国》网站的编辑求助.于是,便有了此后的神交.经过数年的准备,我最终登上了飞往洛杉矶的班机.

下午2点,机场的出口处,一个亚裔青年举着牌子,上面写着我的名字.我快步走过去,大声打招呼.他叫雅亚,是来自印度尼西亚的留学生,专程来接我.中等身材,棒球帽,黝黑的面孔,说话时经常开朗地大笑:雅亚的形象朴素、亲切、平和,让刚踏上美国土地的我毫无拘束之感.短暂的寒暄过后,这位新朋友领我走向停车场,发动了他那辆老掉牙的捷达:“引擎还是不错的!”此言不虚:宽阔的加州公路上,银灰色的轿车在西部歌曲的节奏中奔驰,大有“春风得意车轮疾”的意思.后来,我知道留学生和访问学者都会买二手车,被尽可能地用到老旧,直至耗尽最后的生命力.在我抵达洛杉矶的那天,王治河的老爷车恰好健康状况不佳,无力到高速公路上再展雄姿,这辆年纪略轻的捷达才派上了用场.对于倡导生态主义的我来说,他们的选择令人敬佩.

半个小时后,到了地处洛杉矶市区以东48公里的克莱蒙特(Claremont).在大学城的宿舍里,见到王治河夫妇.王治河个子不高,面容瘦削,谈吐儒雅,但举手投足中都透露出一种执着劲.他的妻子樊美筠形象温婉,姿态典雅,仿佛刚从唐诗宋词中走出来.她原是北京师范大学的哲学教授,却于事业如日中天之际随丈夫来到美国,加盟建设性后现代主义的大家族.与我相聚后,夫妇俩开始尽情地言说汉语.傍晚,我们边吃意大利面条边讨论东西方文化的差异.而后,他们开着白色的老爷车送我到房东莎丽家.莎丽是个60多岁的家庭主妇,个子不高,慈眉善目,精力旺盛,住在一个绿树掩映的套房里.5室3厅的大宅位于公园旁,周围是中产阶级聚集的街区.年逾70的丈夫已经偏瘫,她全权负责家庭事务.在签订租约时,老人家轻声细语地给我上了堂环保课:“看看这三只颜色不同的桶,分别放有机、可回收、不可回收的垃圾.”此刻,角色似乎出现了意味深长的翻转:宣传生态主义的学者变成了学生,家庭主妇当起了老师,这让我体会到了真实的“文化时差”.后来,我知道莎丽的生态意识不是来自书本,而是反映了一种绵延已久的城市精神:克莱蒙特位于圣·盖博山脉脚下,100多年前还是寸草难生的荒漠;人们引水灌溉,种植花草,培育树木,最终建造出一个生态城;2007年,它在“全美最佳居住地”评选中脱颖而出,排名第五;在这个总共只有3.7万人口的小镇中,保护绿色是必须服从的绝对命令.譬如,政府规定每家盖房时必须拿出总预算的10%用于房前屋后的绿化.再如,为了获得树木的荫护,人们很少盖两层以上的建筑,大多数房子都掩映于绿色之中.我居住的希尔代尔(Hilldale),路旁种着法国梧桐、柳树、松树、枇杷树、橄榄树、杏树、灌木,千姿百态的植物展示着差异之美.我去时正是4月,小城里四处盛开的鲜花传达着热烈的生之愉悦.

除了树之外,克莱蒙特还盛产博士.城市虽小,却聚集着七个高等学府,人均学历高居全美榜首.一代名伶梅兰芳就曾在此获得名誉博士学位.根据事先的安排,我美国之行的目的之一就是拜访各路高人.为了便于行动,王治河给我配备了绿色的交通工具——一辆自行车.入住莎丽家的第二天,我就骑着它直奔过程研究中心而去.中心位于克莱蒙特大学一座白色小楼的底层,旁边就是停车场.它如此谦卑,只占据了裙楼的角落.若不是门上挂着“过程研究中心”的牌子,你不会觉得它有什么特殊之处.然而,山不在高,有仙则灵:中心聚集着小约翰·柯布、大卫·格里芬、斯普瑞特奈克等大师级人物,堪称建设性后现代主义的神经中枢.当天我要见的约翰·奎因也是位奇人:精通哲学,兼任洛杉矶绿党领袖,却又甘愿做中心的普通职员.他是中心的项目部主任,专门负责访问学者的日程安排.此次拜访本是例行公事,但我们却谈得非常投机.55岁的他面容谦卑,言语却异常犀利:“梭罗说一个人可以把自己用的盘子减为五个,我认为我可以减到一个.”这类表述寓意深长,使我产生了探索此君内心的强烈冲动.此后的日子里,他成為我交往最多的美国学者.随着了解的深入,一个生态主义者的日常生活场景如卷轴画徐徐展开:总是穿着褐色的西服,开两门的微型车,住60平方米的小房子,看13英寸的电视,衬衣穿到实在太破才扔.即使在克莱蒙特,这也显得有些古怪,以至于55岁的他还是个单身汉.不过,相处久了,你会对他心存敬意:当别人试图尽可能快地耗尽物的使用价值时,一个生态苦行僧却选择了珍爱和守护,这不正折射出圣人才有的精神品质吗?

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