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主题:年代原始场景论文写作 时间:2024-01-22

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一个读诗的人,误会着写作者的心意

他们在各自的黑暗中,摸索着世界的开关

——冯娜《诗歌献给谁人》

“我回到我的工作.我的工作回到我.”

哦, 起重机.我应该变得

更沉重,等

我在学习更好地“爱一切提伸我的事物”

——方李靖《 起重机》

没想到集中阅读80后的诗作会产生如此之多的共鸣,比如土木工程专业出身的方李靖所写的《 起重机》:一种令人沮丧的状况似乎要将人日益驱离思想领域,当我读到“我的工作回到我”,就像是一种起重机一样坚强意志的表达,当我读到“我应该变得更沉重等”这些话语,如同受到一种特殊的感觉激励.是的,“ 起重机”不是比喻,而是借助物质力量的“兴”——就像古代诗歌借助自然能量的兴——一种精神的兴起!然而这不会是一种误读?不过冯娜已预先原谅了这一误读,因为她知道,“他们在各自的黑暗中,摸索着世界的开关”,无论那是光的开关,或意义的开关,或走出困厄的处境.

阅读阐释80后的作品于我有着一种特殊的认知亲和力,“拨乱反正、改革开放”是七十年代末以来的历史势能,而这一能量和它所负载的人文主义氛围又遭遇着愈益不可挽回的挫折、创伤和断裂,使一代人无可避免地生活于最多变的社会状态之中,可以说这是80后出生成长的原始场景.一方面权力发展了各种精细的控制技术,另一方面诗歌或更广泛意义上的人文主义文化哺育了虽然有限却不可逆转的自由,启迪了一代人无限增长的心智.惰性体系的限制和才智上的卓越都体现在80后的写作中.至少就本辑中的诗人来说,几乎所有人都受到过高等教育,拥有博士学位、留学经历、翻译经验,或从事文学之外的法学、哲学、经济乃至工程技术等学科研究,在他们中间并不罕见.这一特点让80后的写作带有多方面的智性特征,也使得他们的修辞学明显地跨越了多重边界.对这一代人的写作来说,不只是接受历史的原始场景被给予的生活隐疾,而是旨在时代的躯体上打上他们自己的印记.

尽管本文的志趣一开始就指向了历史的言说,但当涉及历史、时代或心智和自由时,诗歌并不像其他言说方式那样依赖文献,正像德赛尔托所使用的一个概念,“诗是元叙述”.诗歌批评则是一种不依赖证据的阐述.在某种意义上,正是诗歌写作替代了历史叙述的空缺.在这篇文章中我尝试着把80后的写作视为一种源于这种原始场景的对话和论述,而阐释者亦是一个潜在的参和者.这种戏剧性的处理优先注意到的是那些属于这一剧目的部分诗章.必须承认的是,我避开了在别的时刻会格外关注的一些诗篇,比如李浩的《悼工友》或《埃博拉式》这样的作品,为了在暂且让“我回到我的工作”,因为我已经写下了太多的“在世遗作”.因此这不是一篇全面的诗歌评述,好在有属于这个群体的杰出诗人批评家茱萸的文章会弥补我的这一疏漏和偏颇.

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每一代人的出场差不多都有类似于群体代言的表达,尽管它不可能获得一代人毫无意义的认同,也仍然会具有某种象征意义.阿斐《以垃圾的名义》也被视为“这一代”的宣言:“我以垃圾的名义宣誓:/从此脱离优雅、崇高、理想、奋斗/脱离所有羁绊,以垃圾的形状、垃圾的呼吸、垃圾的头脑等”.长期以来,人们生活于其中的社会发生了严重的“语义倒置”,“崇高、理想、奋斗”在意识形态化的语义系统中早已成为它自身的反义词,成为邪恶、肮脏、恶斗的同义语.对于一个民族来说,还有什么比语言的语义彻底倒置——语言的腐败、语言的空转、语义的空洞——更持久的悲哀?有谁能够治理语言的腐败——清除语言的垃圾化?

以垃圾的名义,公然暴露自己的野心

世界:我以及所有同胞的天下,巨大的垃圾场

人民:替我们繁衍后代的机器,天然的奴隶群等

在语义倒置的意识形态语境中,诗人进行了再度语义倒置,宣告“以垃圾的名义”“渗入土壤/渗入你们的根部”.毫无疑问,在极其不堪的社会和历史事态中,许多辉煌大词的*内涵都被人们的行径长时间地玷污或挥霍一空了.歌德曾说:“德国人在三十年内不应该使用‘灵魂’一词,而三十年后‘灵魂’会渐渐再次浮现;如今它只是表明了我们对自己以及他人的弱点的宽恕.”国家社会主义执政期间,流亡者托马斯·曼在一封书信中把“深度”一词加入在“禁用词”索引中,他说:德国人需要的不是深度,而是“正派”.遗憾的是,没有记性的人们在战后迅速地遗忘了歌德和曼的教诲,在哲学中让那些极其不正派的貌似有“深度”的东西以“灵魂”、“回乡”、“精神家园”甚至以“天地人神四重世界”之类的思想瘟疫流布开来.然而在今天的语境里,对语义倒置进行倒置语义同样会显得有失单义化,而宣言的话语总是更接近单义性的指称.也是在这种单义性的指称里,阿斐《父辈的挽歌》更决绝地审视着父辈,通过审父审判由他们所延续着的历史状况——

等你木然而坐,无所事事

任凭轮回之箭穿透后辈的咽喉

父亲,你生于荒年,毁于盛世

父亲,棍棒之下你捡回一条卑贱的命

所以你懂了,活着就是一场闹剧

盘在宽大的摇椅里,大腹便便

一出戏曲替换你的全部人生

取消天伦之乐,取消寿终正寝

脑中的记忆一键删除,空无一物

不曾有过饥荒,不曾有过批斗

不曾有过 的屠戮和不见血的扼杀(等)

这里的父辈显然不只是一个人格化的意象,而是历史尤其是延续到当下的历史和社会*被彻底虚无化的化身.“生于荒年,毁于盛世”的父辈,删除了历史记忆也尽失怜悯之心,指控是如此淋漓尽致.如果一代人没有负起他们理应承担的历史责任,既没有作为后世的庇护者在危机中出现,也没有作为历史的见证者站出来,这些“独自偷欢”的“苟活之徒”就难以逃脱后世的审判——

死神,请把这样的父亲带入地狱

死神,请消灭这些虚无的父亲

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