薛蟠在红楼梦中结构意义,这篇薛蟠论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
薛蟠论文参考文献：
摘 要：薛蟠这个典型的纨绔子弟,在《红楼梦》中属于次要角色,但在全书的整体结构中却是一块不可或缺的砖瓦：他是重要角色现身的引线,是映衬复杂人格的旁线,是预示小说结局的暗线.
关键词：《红楼梦》 薛蟠 结构意义
前人评价薛蟠,多从性格出发来论证其多面的“圆形人物”形象,而鲜有述及其于全书的结构意义.实际上,薛蟠从次要角色“升格”为具有结构意义的抓手,是《红楼梦》高超结构布局的一种体现.《红楼梦》一反传统的线性结构,创造了“伏脉千里,击尾首应”的网状叙事结构——全书浑然一体,诸多部分又可独立成章,“这有点像黄金的性质,具有可切割性”{1}.这种“联结和游离”相伴的“黄金性”,可从薛蟠的结构性安排中窥见一斑.薛蟠在前前后后共三十回中屡屡出现,足可看出作者对这一人物的重视.且看薛蟠借他人之口被初次提及：
黛玉虽不知原委,探春等却晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠,倚财仗势, 命,现在应天府案下审理.（第三回）
那原告道：“这拐子便又悄悄的卖和薛家,被我们知道了,去找拿卖主,夺取丫头.无奈薛家原系金陵一霸,倚财仗势,众豪奴将我小主人竟打死了.凶身主仆已皆逃走,无影无踪,只剩了几个局外之人.”（第四回）
人未登场,便先由寥寥数语侧面展现了薛家的势力及“呆霸王”之“霸”.薛蟠“不得不”直接出场并不多,但借助于间接叙述,却展现了该人物穿针引线的结构意义.
一、“抛砖引玉”,呼唤重要角色现身的前奏
其一,薛蟠的出场引出了一个至关重要的重量级人物——薛宝钗.脂评说,“其意实欲出宝钗,不得不做此穿插”{2}：
这薛公子学名薛蟠,字表文起,五岁上就性情奢侈,言语傲慢.虽也上过学,不过略识几字,终日惟有斗鸡走马,游山玩水而已.虽是皇商,一应经济世事,全然不知,不过赖祖父之旧情分,户部挂虚名,支领钱粮,其余事体,自有伙计老家人等措办.等还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅.（第四回）
其二,柳湘莲的性格刻画也是和薛蟠联系在一起的：
柳湘莲和宝玉说完话后本欲先走,却“刚至大门前,早遇见薛蟠在那里乱嚷乱叫说：‘谁放了小柳儿走了！’”听过此话,便“火星乱迸,恨不得一拳打死”.（第四十七回）
作者本可直接“放”走湘莲,却偏偏“让”他听到薛蟠这番话.先是“呆霸王调情遭苦打”,后来柳湘莲出手相救路遇强盗的薛蟠并且拒绝接受谢礼,这些情节刻画了柳湘莲的冷面却正气、强烈自尊却率性豪气的个性.柳湘莲“一冷入空门”后,作者未“让”私交甚好的宝玉为其谢幕“送行”,而以薛蟠四处寻找甚至于失声痛哭为湘莲煞尾,足见薛蟠之于柳湘莲这个人物的重要性.
其三,借薛蟠大婚,又引出一位个性鲜明的重要人物——夏金桂.她和薛蟠都是被宠大的,但其嚣张跋扈却比薛蟠更甚——“爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土；外具花柳之姿,内秉风雷之性”.呆傻如薛蟠,尚知行为需要分场合和对象——调情柳湘莲是“错听了旁人的话”将湘莲错当成伶人；而夏金桂则毫无大家闺秀之范——用下三滥的手段陷害香菱,闹出事又公然和薛姨妈“隔着窗子拌嘴”,气得薛姨妈“身战气咽”.夏金桂的“妒妇”脾性虽颇似凤姐,但两人的教养又不可同日而语.首先金桂排除异己的手段漏洞百出、易惹怀疑,在夫家和婆婆闹,明显逊于凤姐；其次金桂自己耐不住寂寞,趁薛蟠不在,竟使尽解数勾引薛蝌.写年轻女子,唯独对夏金桂用贬斥笔调,或是借此重塑宝玉对女性的看法,抑或暗示宝玉对人生的参悟?
二、草蛇灰线,烘托复杂人格的衬笔
《红楼梦》多有隐晦曲折之笔,“一个眼神,一个手势,一个动作,都在告诉对方某些事情”{3},蕴含着深长的意味.且看薛蟠的一些看似呆傻的行为如何借助于文本错综复杂的编织,成了毛衣的边线,看似无用,实则映衬出人格的复杂性.
第二十五回,宝玉和凤姐在园子里疯了似的寻死觅活,闹得天翻地覆,在众人忙乱、烦难、气氛紧张之际,并非事件直接参和者的薛蟠,却“更比诸人忙到十分去”：
又恐薛姨妈被人挤倒,又恐薛宝钗被人瞧见,又恐香菱被人臊皮——知道贾珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪.忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里.
脂评说：“写呆兄忙,是躲烦碎文字法”{4}“是愈觉忙中之愈忙”{5}.薛蟠的行为虽和本场合的核心——宝玉和凤姐——无甚相干,却也是有理有据.“写贾珍等一笔”{6},是交代“忙”的原因；写薛蟠看到黛玉后“已酥倒在那里”,这种“看似是同时代实为超时空交叉时空并存的想象设计”{7},暗示了两人代表着两个世界的巨大鸿沟,展现了两人的共时性和不共容性：林寄托着作者的精神指向,是超脱世外、遗世独立的高洁人格的象征,是薛这个典型的市井俗人穷尽一生也无法达到的人格境界.薛蟠的这一眼,顶多是“惊鸿一瞥的绝望”{8}“在人格独立的黛玉面前,薛蟠是彻底失语的”{9}.
第二十八回,薛蟠“称职”地扮演了非他莫属的“丑角”嫖客形象.作者对薛蟠并非一味贬斥,而是展现了该角色的复杂人格,正所谓“世界上没有绝对的好或绝对的坏,总是在平衡当中有一种搭配”{10}.如果说宝玉的诗和曲都体现了纯粹的“情”,而蒋玉菡则诗“情”曲“欲”,那么薛蟠的仅有诗作则尽显“欲”望,且漏洞百出：前两句“女儿悲,嫁了个男人是乌龟”“女儿愁,绣房窜出个大马猴”,毫无诗意可言,意象的选取亦俗不可耐,在他的生活里没有艺术,没有美,十足的俗人一个.但作者并未将薛蟠永久地放在 的层面,而是借其“太韵”之句“女儿喜,洞房花烛朝慵起”,作了一个反转,把他从“丑角”中解救出来,展现出他身上存在的人性闪光,使得低俗和高雅相互交融,体现了作者对他的某种肯定,让他成就了一个微妙的颠覆.诗的最后一句再次反转,回归到了粗俗,点出了薛蟠的核心性格——只拥有直接的 ,终究不能冲破既定的牢笼.更妙的是,薛蟠用他的下里巴人,嘲笑了知识分子引以为豪的阳春白雪.当蒋玉菡行完“花气袭人知昼暖”之令后,“薛蟠又跳了起来,喧嚷道：‘了不得,了不得！该罚,该罚！这席上又没有宝贝,你怎么念起宝贝来?’”众人疑惑之际,“薛蟠道：‘袭人可不是宝贝是什么！你们不信,只问他.’说毕,指着宝玉.”“实心人”薛蟠演出这似是无厘头的闹剧,展现了他的另类思维,袭人最终嫁给蒋玉菡,又隐然可见作者看似无意、实则有心的衬笔.考虑到那“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”的判词,薛蟠的烘托作用似乎有了某种升华.
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