遗迹崇拜彰显的山格,这篇彰显论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
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与山格镇隔镇而居久了,我慢慢地对这个邻居有了一个印象：这个乡镇的庶民百姓,是一个知恩必报的群体.其镇域之内,崇尚人文遗存之风在平和县最盛即是证据之一.
对山格稍有了解的人,大概不会不对山格慈惠宫,俗称大众爷庙的民俗印象深刻.每年农历七月十九这—天,山格镇总是万人空巷.四里八乡的人们,无论炎日当顶,抑或雨水连连,总把通往山格大众爷庙的乡路省道挤得满满当当.用车如流水,人若潮汐来形容此时此地的热闹,—点也不为过.听老—辈的人讲,很久以前,来人远不止于现在的数量,虽说那时汽车很少,但骑自行车的,徒步而往的人也蔚为大观.还有那时的西溪,河道尚宽,水流尚深,驾舟而来的船家,硬把九龙江支流西溪的河面变得狭窄.一艘接着—艘的大船小艇一溜排下去,可连绵十几二十里.前来山格大众爷庙赶庙会的人们,满怀着对大众爷的崇拜与敬仰.他们选择农历七月十九到山格大众爷庙来,是专程来给大众爷过生日的.无论这—天活计多忙,生意多好,这些大众爷的信众也都要让其靠边站去,当天的第—要务就是腾出时间来给山格大众爷庆生.
从早到晚,莫说慈惠宫前的广场水泄不通了,就连与慈惠宫相连的米字街、后街,圩街,也摩肩接踵,人山人海.各乡社的信众,秉承传统,抬着一只只嘴咬“王梨”的大公猪和—个个大过米箩,甚至大过簸箕的糯米龟,成群结队巡社游行,沿路还不时撒上—把大米.自然了,这种转街游社,是少不了敲锣打鼓,鸣放鞭炮的.还有唢呐、笛子；还有腰鼓彩绸舞,大鼓凉伞,直把—个偌大的山格镇,闹腾得人声鼎沸,热火朝天.唯有在为大众爷行膜拜之礼时,信众们才会变得肃穆与规矩,脸上充满虔诚.而入夜之后,庙前固定与临时搭起的数个戏台,经常同时开演多台戏,潮剧、芗剧、木偶戏明里各展千秋,暗里互比高低,直把观众看得恨不能多长出几只眼睛,好左右兼顾.
如此神人同欢,不了解内情的人,通常会解读为对神明的崇拜.不错,慈惠宫里的大众爷,信众群体庞大,香客远及台湾地区和东南亚.但如若仅仅如此,其庙会的盛况空前恐怕也保不准年年如是.道理很简单,神明太多,庙会太多,奉祀太多,日月相接,年年复年年,再虔诚的信徒,隔三差五处于奔波之中,闹热之中,三跪九叩也难免有疲劳感.连审美都会产生疲劳,更何况其它活动?！奇怪的是,山格慈惠宫的热闹却—年更甚一年.个中玄奥,我起初不明就里.但直到十几年前,我才发现慈惠宫庙会让信徒趋之若鹜的根本原因其实只有—个,那就是它与明朝时的抗倭英雄戚继光有渊源关系.
戚继光,那不是大名鼎鼎的“大明军神”,抗倭民族英雄吗?他怎么也与闽南腹地的山格慈惠宫发生了关系?原来,戚继光率领他的“戚家军”驰骋于东南沿海抗击倭寇时,到过山格,就在山格附近的汤坑,与倭寇打了—仗遭遇战.清康熙五十八年（1719）版的《平和县志?武功》里,有“已酉年（明嘉靖二十八年、公元1549年）二月,倭寇数千窜入清宁里东（今平和县文峰、山格、小溪镇一带）,知县王之泽率兵民抗御”的记载.另从清道光版《平和县志?古迹志》中的《侯山古井》诗中,可知明嘉靖四十一年,即公元1562年,戚继光挟台州、仙居、桃渚等处大胜倭寇,九战皆捷之威,入闽连破横屿、牛田、兴化之倭寇巢穴,尔后挥师南下.明嘉靖四十三年,戚继光率军追倭寇而至平和.正是这次南下,戚家军在清宁里汤坑（今平和县山格镇一带）“斩（倭）首数百级,官兵死者八十余人”.《侯山古井》有两首,其一是这样写的：“金人营此井/人去井犹存//嘉靖庚戍载/倭饶寇乱纷//土围安旧址/民庶护家村//壬戍追征后,升平属帝恩.”又《南靖县志?明代重要战事》中也有如下记载：“嘉靖四十三年,倭寇再度侵入靖城、山城、汤坑等地,当地群众配合戚继光军队包围倭寇,在与平和交界处洪濑口歼灭倭寇三四百人.戚家军亦牺牲80多人.此后,倭寇不敢再犯.”
戚家軍在洪濑口打的这一场剿倭大仗,一举平定了这一带的倭患.从此,再未出现倭踪.深受倭寇之害数十年的山格民众,终于过上太平日子.他们从内心里感激戚继光和他的将士们,便想效仿明时浙闽两省许多地方的做法,奉戚继光为神,建祠奉祀生人,同时祭拜汤坑之役中阵亡的八十余将士.但由于连年遭受倭寇的掳掠烧杀,生产凋敝,群众穷得家徒四壁,根本拿不出银子来盖生人祠,无奈之中逼出一计,把原来奉祀观世音的马溪岩改建为庙中庙,让戚继光入庙享用人间的供奉.而戚继光是总兵爷,人们尊为大总爷.用闽南话叫大总爷与大众爷几乎无二,于是叫着叫着就大总爷也就变成大众爷了.而马溪岩也从此被民众更名为山格大众爷庙,而慈惠宫是它的雅号.
行文至此,我仿佛灵窍顿开一般发现,上面写到的信众扛公猪、抬糯米龟,以及跳腰鼓彩绸舞和大鼓凉伞,原来正是当年犒劳慰问戚家军的情景代代传承.至于沿途走上一段就撒上一把大米,那是道家祭祀孤魂的一种奉仪,叫掷孤米.大众爷的信众们所以这样做,是为了超度戚家军在汤坑之役中阵亡的将士.其实,与山格大众爷庙有关的故事还不止这些.诸如慈惠宫里专门祀有的—批无首无头,或者断胳膊少腿的神像,这些正是牺牲于汤坑之役的抗倭壮士的神主牌.原说农历七月十九是大众爷的生日,如今看来,很可能是戚继光汤坑之役胜利纪念日.
随着山格大众爷庙香火的日益旺盛,位于米市街上的大众爷庙前广场显得太过狭小了.于是在当地政府的支持下,由大众爷庙管委会出面,又是拆迁又是征地,扩建了一个总面积达4万多平方米大众爷文化公园.又专门为戚继光雕了一座高达6.28米的花岗岩石像,矗立于文化公园里供人瞻仰.如今这座融人文景观与自然景观为一体,集民间信仰与民俗文化为一身,以“大我自然无我、众魂提振国魂”为灵魂的文化公园,已成为体现山格民众知恩必报,彰显了山格人品格的象征,以及人们的休闲场所.
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