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虹影论文参考文献：
摘 要：虹影小说表象繁复,但其小说整体世界隐藏着内在的深层结构.由“失父/寻父”演化出的“父亲/情人”、“母亲/自我”、“夫/妇”、“父母辈/子女辈”等结构的切换和碰撞构成了虹影小说世界的内在骨架.“父亲”的缺场意味着价值规范和认同标准的丧失,导致“女儿”身份意识和人格方面的障碍,以及她在男女/夫妇关系上的多种尝试.经由他者的回忆和叙述,兼有女儿、妻子、母亲多重身份属性的女主人公在重绘父母一代的性别价值认同的过程中,逐步建立起朝向传统的自我认同立场.
关键词：虹影小说；结构；认同
中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2015）2-0088-07
一
“既不是畅销书也不是纯文学,还不是俗文学”,虹影在一篇文章中对自己小说的如是被定位相当满意.虽说从批评的专业角度来看这样的三种分类方式并不严谨,但它暗示出虹影小说难以被轻易定位的特质.迄今为止,虹影小说所涉及的领域已然令人惊讶,女权、宗教、抗战、黑道、谍报、成长史、跨国恋,她甚至试图在小说中创造一种自名为“兰语”的话语体系,这些都足以让虹影摆脱“女性写作”、“离散写作”抑或“ 书写”等种种标签式的命名.“虹影”的名字本身就是明显的象征：“我的写作就像我的名字：虹影,空里东飘,地上西移,若现若隐.”①写作的宽幅必然带来这样的后果：中国现当代文学史上的许多主题,都可以在虹影的小说中找到延续的痕迹；西方当 论的许多分支,也不难在虹影的小说中觅得操练的空间.对于研究者而言,这同时意味着机遇和风险.作家的文本世界的整体性和内在深层结构,极有可能被其缤纷多彩的具体表象所遮蔽.当然,这种判断的前提是虹影小说在整体上存在着能制约并解释其小说的深层结构,而对这种深层结构的探寻即是本文的任务.需要说明的是,这种深层结构对应的不是每个具体的小说文本,而是作为整体的虹影小说世界——这显然和普洛普对于俄罗斯民间故事的提炼不同.但是,普洛普以及结构主义叙事学的启示却不能轻易放过.
普洛普的《民间故事结构研究》对结构主义产生了重要的影响,这显然是指思维向度而非具体的例证.站在后结构主义、后现代主义的当 论高地上,普洛普对功能和角色的概括多少显得呆板.普洛普“从一组拥有近似造型的一百个故事中,他努力抽取一个原始故事的结构.这个原始故事的三十一个功能包括了在这整组故事中的全部结构可能性.等尽管他的兴趣并不主要是美学性质的,但他仍然关注故事的形式特点,它的基本单位以及制约这些基本单位的组合的那些规则.他实际上是在为某种叙事体裁制定一部语法和句法.②所有的顺序、功能、角色当真不可变更或增减?这些顺序、功能、角色所组成的结构在一百个民间童话故事之外是否有效?“深层结构”对于这一百个民间童话故事的意识形态解释又有多大效力?“深层结构”是否仅仅使用于童话故事这样的特殊题材?普洛普的结构主义思路在中国的接受曾经转化为系列学术成果,如《为了忘却的集体记忆——解读50篇 小说》等等,它强调的是某种文学现象之下的“不变”,即文学的常数.这显然和关注文学的变量的时代潮流相悖.后结构主义、后现代主义都放弃了本质化的终极探寻,转而强调深度的消失、历史的断裂、主体的虚幻和语言强大的塑造能力.“后现代主义是一个表示关系的术语”,③“除了一个极其庞大的、永远可以扩张的相对于其他客体的关系网络以外,不存在关于它们的任何东西有待于被我们所认识.能够作为一条关系发生作用的每一个事物都能够被融入于另一组关系之中,以至于永远.所以,可以这样说,存在着各种各样错综复杂的关系,它们或左或右,或上或下,向着所有的方向开放：你永远抵达不了没有处于彼此交叉关系之中的某个事物.”④强调“结构”、“本质”或者“关系”、“变化”,都曾在文学理论史上达到了相当的高度,而对文本解读而言,这两者更应成为辩证统一的方法论——看到文本中“常量中的变量”和“变量中的常量”.单调或许掩藏了丰富的意味,繁复可能只是众多面相的切换,一切都将在文本中见分晓.
二
“我的长篇《女子有行》,时间空间跨度极大,把个人问题、国际问题等等,安放到未来某个年代的上海、纽约和布拉格,里面涉及了性和爱的冲突,宗教信仰和控制,灵魂转世和女权问题,那个小说包含了我所有的困惑.”⑤照此说来,《女子有行》应当是虹影小说世界的核心所在,可如果完全信赖作家的自述,浮现的线索将会越来越多.虹影在另一个场合说起《好儿女花》这部“追随父母的身影”的小说,强调“只有写完这书,才不迷失自己,并找到答案,即使部分答案也好.”⑥显然,这也是指向本质的一种暗示.诸种指向之间可能相互排斥,也可能存在着看似矛盾的内在融合.《饥饿的女儿》是虹影较早出版并得到了批评界许多关注的长篇小说,某种意义上,它是理解和整理虹影小说世界内在深层结构的源头.
《饥饿的女儿》看似是作家离散经验的产物：十八岁出门远行,渡过长江、离开重庆、远赴英伦,在异域文化的背景中回头寻根.母亲、父亲、养父和我所生活的年代和苦难、亲情和怨恨,随着年岁增长而日益成为自我理解和认同寻觅中的关键.这部小说以阴暗的回忆开场：藏污纳垢的生存环境,一个首如飞蓬的成年男性始终尾随盯梢,周围不时发生骇人听闻的 案件,恐惧如影随形.悬疑性随着小说叙事的推进发生分岔,父亲长期不哭不笑,母亲重视工作的程度超过生命,六六和她的家庭始终被人歧视,这些疑问逐渐指向了六六的身份,以及父母亲的情感世界.真相令人震惊——六六、大姐和其他的兄妹分别拥有各自的父亲,大姐是母亲和一个流氓恶霸的女儿,六六是母亲在配偶失踪时期情感寄托的结果,其余兄妹是母亲和现在配偶的子女.生父始终藏身暗处,令尚不知情的六六长期处于惊恐的寻觅之中,寻父的焦虑或隐或现地弥漫在虹影小说世界之中,是虹影小说世界深层结构的构型源点.父亲的缺失意味深长：没有权威的辖制和庇护,没有规范的指引和塑形,没有责任的担当和传承——失父对于孩子而言就是失去了身份认同和价值认同的源头和标准.“对父亲的追寻是一种古老而原型化的主题,从象征意义上同时告诉社会和个体,父亲总是一种持续不断的、从未到达最终的终点的努力.等《旧约全书》和《新约全书》都可以看作对父亲永无止境的追寻等它们讲述的故事为整个西方世界留下了一种秘密的焦虑：这种焦虑存在于这一认识当中,正如我们在一开始就一再重复的,就是父亲——个体的父亲和使得儿子成为父亲的原则——都不是一种自然的赐予.”⑦六六心理和人格的社会化成长由于父亲的缺失而失去了方向和样本,她十八岁成人之际和生父有过一次短暂的见面,她拒绝了生父的跟随而又无法摆脱对“父亲”的形象巨大依恋——社会文化意义上的父亲压倒了生物学意义上的父亲.
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