民族文化资源产业化模式、困境路径选择,该文是关于民族文化论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要： 文化资源是区域软实力的重要组成部分.民间工艺文化、民间建筑文化、民间服饰文化、民间节庆文化、民间山水文化等是罗城仫佬族特色文化资源的重要组成部分.以发展文化产业链为主线、培育文化市场为目标、创造文化精品为关键、发展文化旅游业为依托是仫佬族特色文化资源的发展模式.建立健全公共文化服务基础设施、制定合理完善的文化政策、构建多元化的融资渠道、加大文化队伍培养力度是完善仫佬族特色文化资源的路径选择.
关键词： 仫佬族； 文化资源； 文化产业； 民族文化
中图分类号： G03 文献标识码： A 文章编号： 1673-9973（2013）04-0022-04
National Cultural Resource Industries： Development Pattern, Plight and Path Choice
——Take Guangxi Mulao as An Example
SU Hui1 , ZHONG Hong2
（1. School of Economics and Management, Guangxi Teachers Education University, Nanning 530001,China； 2. Hechi University, Yizhou 546300, China）
Abstract： Cultural resources are an important part of regional soft power. The folk arts and crafts, folk architectural culture, costume culture, folk festival culture, folk culture is an important part of the landscape characteristics- Luocheng Mulao cultural resources. With the development of cultural industrial chain as the main line, cultivate the cultural market as the goal, it is essential to create a culture of quality as the key, the development of cultural tourism is the development mode of cultural resources. There are some path choices： Establishing and perfecting facilities, formulating reasonable and perfect cultural policy, establishing diversified financing channels, strengthening cultural team training.
Key words： Mulao； cultural resources； cultural industries； national culture
一、仫佬族特色文化资源概况
(一)民间工艺文化
仫佬族的民间工艺文化可谓独具特色.首屈一指的是他们的编织文化,编织主要分为竹编和草编,竹编的竹器主要有泥箕、竹篮、箩筐、竹帽等；草编的有草帽、草鞋、草龙、麻绳、草揽、草墩等.在仫佬族民间有一句这样的农谚：“晴天要打雨天柴,雨天要做晴天鞋.”这句话的意思是晴天的时候要多打柴草,下雨天的时候就有柴草可烧,下雨天出不了门,就在家多编织些草鞋,晴天便可以穿着去做工.[1]仫佬族的煤砂罐工艺技术也是一大亮点.仫佬族人无论是烧饭、煮菜、泡菜还是烧茶都喜欢用煤砂罐.制作煤砂罐是把未燃烧完全的二炭洗净、舂粉、过筛,把煤粉和白泥和在一起舂匀,制成坯,然后晾干、煅烧、过釉而成.此外,仫佬族人也擅长刺绣,刺绣工艺品有绣花鞋、丝绣童帽、背带芯、腰带、接亲包和花边围裙等.在仫佬族中可以找到不少心灵手巧的妇女,她们把各种花草虫鱼、秀丽风景等精美的图案绣到鞋面、帽子、围裙、背带上面.这些刺绣工艺品由于绣工精美,寓意吉祥,颇受人们喜爱.
(二)民间传统建筑文化
仫佬族是一个聚族而居的民族,有血缘关系,同姓、同宗的人往往同住在一个屯子里,相邻的几个、十几个屯子组成一个群落,许多村落至今保存着规模较大的传统民居建筑群.仫佬族传统建筑多为砖墙、瓦顶、矮楼建筑.砖墙有泥砖火砖之别,瓦有青瓦红瓦之分.仫佬族人居室内外有别,前厅左右两厢房称为“厅房”,分别居住家中的男女长者,后厅左右两厢房称为“花房”,分别居住男女后辈.大厅中门隔墙上方内置祖先神龛,设香火牌位以供节日祭祀用.神龛下面摆有三层桌几,上层为长条儿（俗称香几桌）,上摆茶具、酒壶和古董等.其上方空壁挂座钟,贴字画,挂照片镜框或镜屏等.中层是高方桌（八仙桌）,供过年节及宴请宾客亲友进餐用.下层是矮方桌,是家人日常就餐用.大厅两旁靠墙还各摆一张约两米长的长条方凳,供家人或客人使用.仫佬族房屋的每一个部位做工别具一格,房屋室内四周通常被粉刷得油光瓦亮.不仅如此,大门墙壁上和堂屋顶端、墙角通常绘有各类人物、花卉、风景、虫鱼等精美图案.
(三)民间服饰文化
仫佬族人衣着简约大方,新中国成立前无论男女都穿自织自染的青色土布,关于这点史书早有记载,据清代谢启昆的《广西通志·蛮夷》记载：“宜山姆佬（仫佬）即獠人,服色尚青.”这种“青布”是用村民自种的棉花,收回晒干后,经过轧籽、弹绒、搓布、纺纱、上浆、牵纱、入扣、上机、梭织等一系列工序制作而成.仫佬族男人都穿青色琵琶襟无领上衣（仫佬族人称之为“布刻”）,在仫佬族只有富豪乡绅或者是功成名就的人方可穿有领上衣或长衫.仫佬族妇女多穿大襟上衣、长裤,青年妇女扎长辫,冬寒戴“抹额”（仫佬族称之为“勒子”或“头勒”）.中老年妇女挽发髻,戴青布头巾,腰系青色围裙.仫佬族妇女特别喜欢穿戴用白银和玉石制作的装饰品,例如银针、银钗、银环、银簪、玉簪、玉镯等饰物.仫佬族老年人戴硬檐平顶“碗帽”,小孩则戴无顶或封顶绒绣花帽,前沿饰以银质或铜质的小佛像、小铃铛.随着社会发展,仫佬族人民的服饰大为改观,逐渐趋于艳丽,尤其是女士服装,在颜色的选择上已经不仅仅是青色,还有蓝、红、粉等颜色,但依然保留有传统服饰的样子,独具一格又不失浓郁的仫佬族特色.
结论：关于本文可作为相关专业民族文化论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文关于民族文化的资料论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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