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关于陈淑卿论文范文写作 陈淑卿和顾青霞关于蒲松龄宝应之恋相关论文写作资料

主题:陈淑卿论文写作 时间:2024-03-03

陈淑卿和顾青霞关于蒲松龄宝应之恋,本论文主要论述了陈淑卿论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。

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摘 要:蒲松龄南游宝应期间,邂逅了一位沦落风尘的女子顾青霞,并产生了刻骨铭心的爱情.通过蒲氏诗、词等作品,本文对这一恋情做了考证,并发现,顾青霞的身世在《陈淑卿小像题辞》中有过隐晦的表述.

关键词:陈淑卿;顾青霞;蒲松龄;考证

中图分类号:K207 文献标识码:E

路大荒先生整理的《蒲松龄集》收有《陈淑卿小像题辞》一文,田泽长据此推论陈淑卿为蒲氏“第二夫人” [1].此说一提出,即遭到质疑.后马振方据《淄川县志》考辨,陈淑卿为和蒲氏同为淄川人的王敏入之妻,经邹宗良、袁世硕补证,遂为定论.然细考之,尚多有可商榷之处.

王敏入及妻陈氏,乾隆八年《淄川县志》有《传》,传文显出唐梦赉所作“夫妇孝义合传” ① .唐梦赉(1627-1698)曾编纂康熙二十六年(1687)《淄川县志》,王敏入为作《般阳二十四景图》.传文说:崇祯十七年(1644)王茂德之乱时,王和陈正举行婚礼,为避贼“遽仓皇奔匿山谷”.陈“遥见其夫衣白而伏,遽脱青衣遣婢持覆之”.因为陈机智的举动,在“少顷贼至,辄望白处追射”时,王得以幸免,于是有了负父“误入贼营”的遭遇.这里完全没有、不可能、也不需要发生所谓的“为欢废礼”、“私自同居”.不久,陈因“早失怙未娴女红,失姑意,遣归”,却“毫无怨意”.后来,王父母老了,又复娶陈氏,陈不计前嫌,以至于王的父母也受到感动而落泪.这在《传》中是明确的,和《陈淑卿小像题辞》记述的情形迥然不同.对于这样的一些不同,袁世硕先生已经在其著作中做过详尽的罗列 [2].

蒲氏《聊斋词集》首题《贺新郎》,题 “王子巽续弦即事戏赠”,以下4题均注“又”,可见5题为赠同一人所作.其中第四题有句:“妾十九,妾十九,郎二九时妾始有.”若果为赠王敏入之作,则该年王“续弦”妻十九岁,王当为三十六岁.又第三题云:“君抱两年孤睡,妾辜半床鸳被.”则陈当卒于王三十四岁时,推之当在顺治末年,王“续弦”至迟在康熙初年.此际蒲氏不过二十多岁,且不论能否和王敏入深交,即仅就《贺新郎》一题内容而言,也绝非此时的蒲氏所能作出.且《传》并未言陈氏早卒,康熙二十六年《淄川县志·凡例》说:“《志·传》止及旧人,盖棺而后论定也等至于见在诸贤,概不敢品藻只字.” ② 唐梦赉所作王敏入夫妇“合传”不入康熙二十六年《志》,而为后人收入乾隆八年《志》,其原因当亦在此.故陈康熙二十六年仍当在世,所谓“续弦”应指“复迎氏”.这和词的内容当然是矛盾的,唯一的解释就是这些词并不是写给王敏入的,“王子巽续弦即事戏赠”不应理解成“王子巽续弦,即事戏赠王子巽”,而应当理解成“即王子巽续弦事,戏赠某”.这样就隐含着一个信息,即蒲氏这些词的赠予对象,可能有一段和王敏入夫妇相同的遭遇或者说和这样一种遭遇相关.在明清之交那个动荡的时代,这不是不可想象的.如此,则不仅不能用词、文来互证陈氏的生平,即使蒲氏所题确是王为陈所作的小像,也可能是在借别人的酒杯浇自己块垒.

蒲氏词稿是依创作日期次第誊录的.在上述5题下面,接排的是《大江东去·寄王如水》,再下面是写给孙蕙的4题,首题 “戏简孙给谏”.孙任“给谏”是康熙十四年(1675)以后 ① ,据王枝忠考证,蒲氏康熙十三年(1674)前后设帐于丰泉乡王家 [3],王敏入、王如水就均为王氏家族中人.康熙十四年为乡试之年,而寄王如水的这首词,抒发的恰是落榜的不平之气,故这些词也当作于此际.那么,蒲氏在此之前结识的人当中,谁会有和王敏入夫妇相同的遭遇呢?

在路辑《蒲松龄集》中,康熙十四年以前的诗收于《聊斋诗集》第一卷,但有部分诗作未能编年,因此有不少被收入第六卷《续录》中,次序极为混乱.蒲氏故居藏有1卷题作《聊斋偶存草》的旧抄本,袁世硕先生通过考察,认为此抄本是依据未经过修改的蒲松龄诗稿过录的,而且基本上是照写作时间的顺序过录的 [4],也就是说没有打乱原稿的次序,但却没有对该抄本为何会失收路辑《聊斋诗集》第一卷中收入的作品、特别是编年入“庚戌”即康熙九年(1670)的作品全部失收做出解释.笔者根据盛伟编《蒲松龄全集》,对抄本《聊斋偶存草》和路辑《聊斋诗集》所收蒲氏诗作进行了比对考察,发现一个有趣的现象:这两个本子均有收录的作品,进入编年的几乎都有异文,没有编年的即路辑《聊斋诗集》列入“姑附”和《续录》的,又几乎没有异文.这似乎意味着,蒲氏也许因为刊行或其他什么原因,曾在第一册诗稿中挑选一些作品另行成册,需要改动的另作抄录,不需改动的便径行抽出,故而造成原稿本失收部分作品,而这个失收部分作品的本子便是抄本《聊斋偶存草》的底本.如果这样,那么抄本《聊斋偶存草》,不仅可以用来恢复蒲氏第一册诗稿中作品的排序,进行正确的编年,更可以从诗稿的修改中窥见蒲氏的心路历程.

在对蒲氏的诗作经过这样的一番考察后,我们又发现了一个有趣的现象:蒲氏有不少描写女性、爱情、甚至是 的诗作,而这些诗作又集中地出现在康熙十四年以前,此后只在几个年份偶尔出现.这和词稿开始时间的巧合恐怕也不是偶然的.

抄本《聊斋偶存草》第一首为《梦幻八十韵》,这首长诗描述了一次*.首先交待了事情的起因:一位素不相识的少女请作者传递一封书信;紧接着第二段描述了当时的情境:作者和一位友人逸游,就在友人寻欢作乐、作者自己也有点心旌摇荡之时,这位少女来到了面前;第三段分三层:第一层写少女请作者传书并愿意为此托付终身,第二层写作者不能控制自己,和少女发生了 ,第三层写分手时答应迎娶这位少女;第四段点明这是作者的追记,觉得就像做梦一样.从整个作品描写的氛围来看,这位少女应当是一个歌伎,所以作者自己也觉得这件事做得有点荒唐.

这首诗,盛伟编《蒲松龄全集》编年于“辛亥”即康熙十年(1671),不确.在抄本《聊斋偶存草》中,这首诗的下一题为《挽淮扬道》.查《江南通志》,在卷一百六“淮扬道”条下,有“张万春,奉天人,监生,康熙九年任;张登选,奉天人,进士,康熙十年任”的记载,再查《江南通志》卷一百八“淮安府”条,亦记载:“张万春,奉天人,监生,康熙八年任;曹得爵,奉天人,岁贡,康熙十年任.” ① 这就表明在康熙九、十年间,淮扬道的人事有过变动.又查蒲松龄《鹤轩笔札》,有《十二月初六日贺曹太守署淮扬道印》、《正月二十六日迎淮扬道张》两通书启 [5],疑蒲诗所挽淮扬道可能就是张万春,其继任者为张登选,而在张登选到任前,则由曹得爵署理.另,《鹤轩笔札》又有《十一月二十日回府尊》一通书启,其中说“范道台诏赴玉楼,闻者无不欷歔,况在属吏,关切何可言耶!一得讣音,自当效执绋之役” [6] (P156),抑或在张万春离任后,上任的是一位范姓短命道台耶?资料不足,姑志此存疑.但不管是上述哪种情形,作《挽淮扬道》,至迟不能晚于作《十二月初六日贺曹太守署淮扬道印》,即康熙九年(1670)的十二月初六日,《挽淮扬道》以及列于其先的《梦幻八十韵》应当编年于“庚戌”,这应该是没有问题的.

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