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世纪论文参考文献：
史鹏钊 1980年12月生.中国散文学会会员、陕西省作家协会会员、西安市作家协会会员.曾获第七届冰心散文奖、第三届中国徐霞客游记散文奖、首届浩然文学奖、全国首届青年散文大奖、第四届《人民文学》游记征文佳作奖.出版有散文集《光阴史记》、非虚构作品《出村庄记》、诗歌合集《七个人的时间史》等.作品见于《北京文学》《厦门文学》《延安文学》《文学港》《延河》等.
想起民国十八年
邓拓先生在《中国救荒史》一书中言：“灾荒发生之结果,非但陷农民大众于饥馑死亡,摧毁农业生产力,使耕地面积缩小,荒地增加,形成赤野千里,且使耕畜死亡,农具散失,农民与死为邻,自不得不忍痛变卖一切生产手段,致农业再生产之可能性极端缩小,甚至农民因灾后缺乏种子肥料,致全部生产完全停滞.凡此种种现象,无不笼罩于灾荒区域,其所表现者,非仅为暂时之生产物减少,而实往往为长期经常之生产事业之衰落.换言之,灾荒最直接之结果,即造成整个农村经济之崩溃等”
我曾祖父那一辈是那个时期的经历者,他们弟兄三个,老大和老二都没有儿子,老三两个儿子,就是我的爷爷和他的哥哥.老大和老二后来在乾县一带,给自己抱养了儿子.老大的儿子就是我的小爷,他一辈子都住在那个叫大洼的山上,位于一组和二组接壤的地方,前不着村,后不着店,死于我10岁那年.他去世后,我作为孙子辈儿,还参加了丧礼,小小的脑瓜上被大人缠上了白色的孝布,这是在我记忆中第一次参加老人的丧事.老二的儿子,在家族里排行老八,就是我的八爷,也死于我上小学时期.他死之前,一直住在和我爷爷同院的老屋,说是同院,其实就是弟兄们在分家时的一孔破窑,几个儿子轮流供养着,饥一顿饱一顿地瘫在炕上,受了些罪.
我的小姑奶奶,已经90多岁的高龄.她年轻时嫁到了县城里,姑爷当时在县里做官,生活较好,现在几个表叔对老娘仍是照顾有加.她至今还能清楚地记得,民国十八年左右的一天,她们听说自己的伯父要领外来的儿子回来,就早早地在寒风凛凛中守候着,太阳快要落山时,我的八爷穿着绸缎棉袄,戴着呢子礼帽,在大人的带领下来到史家.八爷虽然已经长成了少年,但宽大的衣服下,掩饰不住的是面黄肌瘦,脸上还有一片片的皮癣.家里已经早早备了吃食,在锅里热了又热,就等着这个来自异乡的孩子能吃上一口热乎饭.那时,乾县一带人因年馑缺吃少穿,衣不蔽体,食不果腹,不得不卖儿卖女,留下一条活路.据《乾县县志》载：民国十八年,大旱.夏无收,秋歉收,斗麦价六七块银圆.老弱饿死,壮者逃散,弃耕土地占总耕地的70%.
民国十九年,秋禾仅数寸,蝗虫成灾,遮天蔽日,声如风吼.落脚糜谷玉米,嚓嚓有声,大片秋苗,顷刻殆尽,及至秋后,颗粒无收.
后来八爷说,那年腊月中旬下了一场大雪,积雪二尺多厚.快过年了,人说“瑞雪兆丰年”,可这场雪不是兆丰年的瑞雪,倒给人们带来了更大的生活困难.大雪封了门、封了井、封了路,年轻人都逃荒走了,家里留下老弱病残,扫不动雪,走不动路,没有水吃,没有柴烧.没水吃了化雪为水,没柴烧可就艰难了.老弱病残在冰窖一般的窑洞里度日,不少人在冷冻饥饿中死去.
灾年开头,人们吃麸皮、油渣、豆饼、干苜蓿.这是陈年积攒的牲畜饲料,这时候只好让人吃.干苜蓿怎么吃?人们用铡刀切碎,在石碾子上碾成粉末,再用粗箩一过,做馍做饭吃,既涩且糙.后来就连这一点儿也没了,全吃野菜.野菜吃完了吃野草.老人们先尝,无毒了才让娃娃们吃.天不下雨,干裂的黄土地连野菜野草也不生了.关中人總是“好出门不如歹在家”,忍饥受冻不出外,实在没法子了,只好外出讨饭.天下富人少,穷人多,饭讨不来,多少人活活饿死.
年馑,指的是连续一年三料未收庄稼,听说民国十八年的年馑,是三年六料基本没有收成.据近代大量史志和报刊资料记载：民国十七年（1928）陕西始露旱情,夏季二麦歉收,秋末下种,冬麦亦无透雨下播；民国十八年（1929）全省旱象更加严重,春至秋滴雨未沾,井泉涸竭.是年,旱灾极为严重,颗粒无收,数百里人烟几断.泾、渭、汉、褒诸水断流,多年老树大半枯萎,春种愆期,夏季收成不过二成,秋季颗粒未登,饥荒大作,草根、树皮皆不可得,死者日众,殍满道旁,尸腐通衢,流离逃亡,难以数计.据当年9月5日陕西救灾委员会统计,在全省92个县中,发生旱灾的县达91个,除滨渭河各县略见青苗外,余均满目荒凉,尽成不毛之地.在91个受灾县中,有特重灾县24个,重灾县27个.乾县、礼泉等县为重灾区.全省940余万人口,饿死者达250万人,逃亡者约40万人,有20多万妇女被卖往河南、山西、北平、天津、山东等地.家族里稍微好一些,加之祖上较为殷实,爷爷的父辈为了自己家的香火,就高高兴兴地给自己家添男丁了.
八爷进祖上大门时,穿的那身行头是曾祖父按照地主家的少爷打扮置办的.八爷“嫁”外,也救了自己的哥哥弟弟,听说他们家换回了许多粮食和细软.换粮食时,要的麦子少,高粱玉米多,原因是麦子不耐吃,粗粮和野菜吃习惯了,突然吃上了细粮,人的胃是受不了的.还有,高粱玉米之类的粗粮,能多吃上些时间,一大家子人的命就救下来了.就在八爷来到史家后来的好几年,他生身父亲那边,苦日子还是没有尽头,常常是没有了粮食,也就几百里地翻山越岭,来背上多半袋子吃食,顺着红岩河的河川里慢慢走回去了.
据村里人说,我们祖上是地主成分,河川里的水地多,家底殷实,银圆用瓮装起后在地里埋着.地种不过来,就雇了好几个长工来干活,有的喂牲口,有的种地.那时候我太奶妯娌几个,每天天不亮,就起来蒸馍做饭,然后用篓提着,去叫洞子沟、十二栓的地里给干活的人送饭.干活的人在地里吃了,就躺在地边的荒草上睡觉,睡起来了,继续干农活.有些干农活的人,是外出逃荒的人,走在路上没有路费盘缠,拿点衣物,边走边讨饭吃.有的向南,有的往北,哪里有粮就向哪里逃.遇见了好人家,正好缺个干活的人,就留了下来.庄户人家那时候有的是干活的力气,只要能够吃上饱饭,也算是把自己的命救了下来.
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