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摘 要：《红楼梦》中薛宝钗是一个知书达理、温婉大方的女性形象,是贾府上下特别中意的儿媳妇人选,宝钗自己似乎也一直为金玉良缘的实现默默努力着.但本文认为宝钗的婚恋志向非一个宝二奶奶的位置可以满足,文章以宝钗写的四首超群绝伦的诗词为主要研究视角,结合文本的叙事环境、宝钗本人以及金玉良缘的对象——宝玉的人物形象,通过文本分析认为宝钗的婚恋志向在于选妃,而金玉良缘是選妃不得、退而求其次的选择.
关键词：《红楼梦》 薛宝钗 诗词 婚恋志向
《红楼梦》的两百多首诗词中,为薛宝钗写的只有七首诗和一首词,虽不及黛玉、湘云创作得多,但自古有“诗言志”之说,所以宝钗内心最在意的事情和想法在诗词中会有所反映.况且宝钗作为《红楼梦》中浓墨重彩的一笔,曹氏赋予她的诗词定是反复斟酌后的呈现,既十分贴合人物的心境,又有助于塑造人物的形象特征和性格特点.其中《凝晖钟瑞》《咏白海棠》《螃蟹咏》和《临江仙·柳絮》四首诗词超凡出众,首屈一指,大家赞不绝口.细读这几首诗词,笔者认为宝钗的婚恋志向在于选妃,而不是宝二奶奶的位置,金玉良缘是宝钗后来选妃不得、退而求其次的选择.
书中对宝钗的出场介绍即是来京选秀,“近因今上崇尚诗礼,征采才能,降不世之隆恩,除聘选妃嫔外,在世宦名家之女,皆得亲名达部,以备选择,为宫主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职”.“才人”是宫中女官名,通常兼作妃嫔,武则天就曾做过唐太宗的才人.“赞善”,“始设于唐高宗龙朔二年,称赞善大夫,主要职掌有关太子之侍从、侍讲、传令等事”,“元明清因之,但称赞善,清康熙以后,照例不立太子,赞善之主要职掌则为记注、纂修等事”,这里指宫中女官.这些女官在宫中得到封号的机会还是很多的,贾元春起初在宫中就是掌管王后的礼职,充任女史,不久封为凤藻宫尚书,加封贤德妃.
一、《凝晖钟瑞》
芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇.
高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪.
文风已著宸游夕,孝化应隆归省时.
睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞.
这首五言律诗作于《红楼梦》元妃省亲之时,元妃命各位妹妹各题一匾一诗,宝钗遂题了“凝晖钟瑞”这一匾额.在笔者看来,以宝钗心思周密、谨慎细微的性格讲,这一匾额定是经过内心的一番考量斟酌.先看“凝晖钟瑞”四字,意思是光辉瑞象都集中于此地,语气庄重,措辞得体,体现出宝钗的涵养过人.首联点出大观园的地理位置,在帝城即皇宫之西,被耀眼的日光和吉祥的云朵笼罩,寓意贾府得沾皇恩之意.颔联“高柳”句化用《诗·小雅·伐木》中“出自幽谷,迁于乔木”之典,黄莺从山谷飞到高高的杨柳树上指代元春出闺房入皇宫为妃,传统上一般以凤凰喻后妃,所以“修篁时待凤来仪”除了表达贾府对元春归省热切的期盼,也是宝钗美化皇妃元春的归省,表达对元春进皇宫遇皇恩的钦羡之意.高柳对修篁,强弱相彰,表现了宝钗的颂圣心理.颈联还是宝钗对元妃和皇上的颂扬,“宸游”原意是皇帝外出巡游,这里代指元妃省亲,“文风”本指文章的风格,这里指朝廷文明教化之风,是说元妃大观园题咏之事宣扬了封建文化和教化之风.“孝化”,孝道和教化,正是因为皇上对孝道的重视,元妃才得以归省看望父母姊妹,恭维皇天下孝道昌盛.宝钗将元春归省的家庭意义上升到社会和政治内涵,赞颂皇恩浩荡,可见她对这种“颂圣”要义掌握得十分精准.尾联写元春聪明的才智和和神仙媲美的才华在大观园题诗中得到充分的体现,“自惭”一句表达自己才疏学浅,既是自谦也是对元妃的颂扬,更显宝钗的深沉老练.通读全诗,句句不离颂圣,处处可见恭维奉承,非常符合宝钗拟写的标题“凝晖钟瑞”,这里的“晖”和“瑞”就是比喻皇恩,是一首十分标准的应制诗.比起其他姊妹之诗重在吟诵景物,宝钗这首“颂圣”诗自然深得元妃的欣赏：“终是薛林二妹之作和众不同,非愚姊妹所及.”但和宝钗绞尽脑汁的恭维、发自内心的颂圣不同,“原来黛玉安心今夜大展奇才,将众人压倒,不想贾妃只命一匾一咏,倒不好违谕多作,只胡乱作一首应景罢了”,黛玉单单是想展露自己的才能而已.
宝钗标榜的是封建淑女,崇尚的是三从四德,立意端庄大方、安守本分.她通达人情世故,并不喜欢在众人面前显露才华,书中说她“罕言寡语,人谓装愚；安分随时,自云‘守拙’”,王熙凤评价她“不干己事不张口,一问摇头三不知”,可见宝钗行事谨慎,比起黛玉更是步步留心,时时在意,不肯多说一句话、多行一步路.但看元妃面前的宝钗不同于常,似乎要拼尽胸中华藻把元妃和皇恩捧到天上去,如此恭维自谦难道只是因为“君臣有别”吗?笔者认为用“借机上位”来形容宝钗的打算更为合理,宝钗来京的主要目的即是选妃,贾府虽是豪门大户,受朝廷重视,多半也是因为元春宫中为妃.元妃身处后宫,且居高位,又是皇上的枕边人,宝钗若想要中选,恐怕元妃是最能帮上忙的人了,宝钗怎会错过这千载难逢的省亲机会?为了博得元妃的注意,宝钗不顾以往装愚守拙的形象,一味奉承恭维,由此可见她对选秀成功非常期盼.
二、《咏白海棠》
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.
这首诗既是写花,也是写人.宝钗笔下的白海棠是洁身自好、恪守妇德的封建淑女的化身,也是宝钗的自我表白.“海棠诗社”社长李纨评价此诗：“这诗有身份”,“若论含蓄深厚,终让蘅稿”,推宝钗的诗为众人之冠.作为封建淑女的一员,李纨和宝钗在传统女性思想上的观念是一致的,宝钗的诗最能激发李纨的共鸣,所以李抑黛扬钗,偏爱“含蓄深厚”也无可厚非.不同于黛玉的“半卷湘帘半掩门”,首联“珍重芳姿昼掩门”便体现了宝钗以矜持自重规范约束着自己,“珍重芳姿”借白海棠洁白芬芳的身姿写宝钗珍惜重视自己豪门闺秀的身份,即使在白天也要掩上门,不让外面喧嚣的世界破坏自身洁白优雅的风姿.“自携手瓮灌苔盆”,诗人不辞辛苦亲自捧着手瓮浇灌海棠,不交由他人照顾,象征宝钗自己洁身自好的品性.一位端庄矜持、洁身自爱的闺中淑女形象跃然纸上.
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