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自赎论文参考文献：
摘 要：石舒清的小说《暗处的力量》采用一种独特的疯癫视角,显示出了作者作为一个独自书写民族精神者的无法摆脱的孤独,他在文字中体现出了一个民族对于心灵的自赎.
关键词：《暗处的力量》 疯癫 自赎 暗处的力量 人性
“疯癫在各个方面都使人们迷恋.它所产生的怪异图像不是那种转瞬即逝的事物表面的现象.那种从最奇特的谵妄状态所产生的东西,就像一个秘密,一个无法接近的真理.”{1}疯癫作为一种精神和心理现象,同时亦是一种文化现象,构成了哲学和艺术的永恒母题.宁夏回族作家石舒清的《暗处的力量》中就为我们展示了他透过“疯癫”这一母题敢于直面母族和故土中孕育出来的真正的不幸和残忍.
一、畏怯的疯癫者
小说《暗处的力量》中的主人公“我”得了被害妄想症.即使是“我”最为熟悉的人,不论是“悄然地走入屋里来”,还是“在窗外隔着玻璃关切地望我”,“我”都会极端不安.“我”会怀疑起那个人的身份,觉得有鬼魅的意味.而在“我”发疯——渐渐痊愈——发疯的文本叙述中,又嵌入了另一个故事结构：女人的儿子杀了继父——被执行死刑——女人失踪又出现的故事.这个故事对“我”—— 一个疯癫者有着强烈的刺激.妹妹只是随口提了半句,“我立时就不对劲了,心空荡荡地快速跳着,手背上的汗像暴雨后的野草那样疯长出来”{2}.如果说“我”之前的疯癫只是作为个体对外在于自身的他者一种畏惧,那么之后则是一种富有隐喻意义的疯癫.“我”的疯癫形象在整个官方世界的彼岸建立了第二个世界和第二种生活,形成一种双重世界关系.那些在“我”疯癫时的异常状态中可以看出“我”似乎畏惧着作为故事的开端的那个女人,似乎又寻求着她令人不安的声音,想要把心里潜藏着的无穷无尽的恐惧泛滥出来.当“我”真正看见那个女人时,“我”失去了最后一个可以庇护自己灵魂的地方——自身.“我的头皮变得薄薄的,各种各样的念头像是要破颅而出；胸膛也薄薄的,衰弱的心像一只疲倦的小鸟那样要冲破胸膛飞出来.”“我”究竟是为何如此畏惧又如此期盼这个女人的到来?“我”畏于我所生活的这个世界,但又怕这个女人的到来和遭遇真正印证“我”所畏惧的事物.
当村里人几乎全部去看枪决女人的儿子时,“我”对他们是有些害怕甚至仇恨的.“我不知道他们为什么那么爱看枪决人.”集体的麻木给我带来的是恐惧,但“我”作为一个疯癫者,对这一切无能为力,甚至灵魂都无处安放.空空荡荡的村子和只有母亲的孤身一人焕发了“我”的一种邪念,“我”由一个受害者成了一个危险者,“我”有一种强烈的要迫害人的 .“我”的心里在进行着默默无闻又惊心动魄的搏斗.这种邪念究竟是什么?这不仅仅是对于人的本性原初的恐惧,也有对人性中反常、阴暗的力量的恐惧,还有一种对于自己栖身的族群的悲哀,一种对于自己故乡土地的抗争,对于它们之中孕育出来的真正的不幸和残忍,“我”唯有疯癫以求保全自身.到最后,也只能反问一句：“那么多的人去看他,那么多的人头就不痛么?难道就只有他一个人的头痛么?”
“我”幻想着行刑场面,幻想着自己就是那个要被处刑的青年.“我”渴望着枪响,之后,“我”果然就听到“劈劈*乱响一气”的枪响,“我”感到“头如刨花一样飞溅着”.在“我”的脑海里出现了“那青年一颗门牙没了半块”,“张嘴向我笑着”的恐怖画面.“我”头痛欲裂,央求母亲将“我”捆上,“母亲用那根绳子捆我的手,绑我的腿”“你被捆上了你还能怎么样呢?”“我”的心里有一种难言的释然和窃喜.这种被束缚的过程描写富有一种隐喻意味,甚至带有一种献祭的含义.将肉身束缚住从而控制住“我”压抑的邪念和精神.当“我”要求母亲将“我”捆上的时候,“我”的内心是恐惧不安的,但是一旦“我”被绳子束缚住,“我”却觉得安慰.作为个体的自身是永远生活在各种各样的束缚之中,被贫穷、人心、宗教等事物束缚,当有了这种种束缚之后,反而觉得内心安适.但这种表现于所谓的正常人来说就是“疯癫”.他们只是羞于承认心中的欲念.当看完枪决回来时,“他们每个人脸上都有着一种满载而归的神情”.仿佛人们只是去满足内心的 的 ,而不是去为和自己朝夕相处的邻人送行.
《宋书》中有这样一则故事：
昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”.国人饮此水,无不狂,唯国君穿井而汲,独得无恙.国人既并狂,反谓国主之不狂为狂.于是聚谋,共执国主,疗其狂疾.火艾针药,莫不毕具.国主不任其苦,遂至狂泉所酌水饮之,饮毕便狂.君臣大小,其狂若一,众乃欢然.{3}
国人以国主之不狂为狂,而众人则以个体之不疯为疯.这种集体性疯癫行为充满着个人和环境异化的焦虑,充满着对群体性疯癫的思考.“人类必然会疯癫到这种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫.”{4}在石舒清的作品中,我们从中感受到这种焦虑.他们在思想上、文化上、生存环境等方面处在一种被边缘、被排挤的状态,在压抑中一步步走向疯癫.
行刑时,那女人没有出现,“父亲说那女人今儿要在肯定有人要唾她的脸,揪她的头发”.人们都议论说这女人是祸端,两个死于非命的男人都叫这女人害了.起因仅仅是由于她打算再嫁,这本是作为一个女性正常的心理和情感需求.在对那女人的苛责中,各人的内心,未必没有动摇、犹豫、羞愧.那女人的内心 ,只能藏在暗处.围观施虐的众人,各自的心思,也在暗处.而公开行刑则成功地掩饰了各位施虐者的内心黑暗.“我”作为一个疯癫者看到了暗处的阴沉和疯狂.当那女人在儿子被枪决后失去了影踪,“女人的失踪,女人的杳无音讯大大安慰了乡里乡亲,在时间过了一个大段落后他们终于愿为她说几句话,开脱一下她的罪责了”.这种滞后的善良也在女人再次出现后瓦解,人们对于她再一次宣布结婚而感到义愤填膺.人们仿佛觉得在遭到了那样可怕的事情后,女人理所应当消失或者死去.而“我”于困厄之中,考虑不到别人.因此“我”只是对女人的复出感到莫大的不安.“我”同情又痛恨她,这种极端而激烈的东西使“我”不得安宁.
二、疯癫背后的自赎
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