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摘 要：吴组缃的小说语言非常有特色,尤其是人物对话描写有非常突出的艺术特点.他运用了大量的人物对话来刻画人物性格,展开故事情节,营造浓郁气氛.在的他小说中,人物对话的内容、对话的场景,以及说话者的神态都很有特点,或判断,或描述,或介绍人物,或铺陈故事,既客观写实,又灵活自如,使他的小说成为一个独特的语言文本而引人关注.
关键词：吴组缃小说 人物对话 客观写实
吴组缃是一位公认的作品少而精的作家,他以严肃认真的态度进行创作,倚重现实主义的方法,创作了一系列反映皖南农村社会生活变化的宗法题材小说.他的小说语言非常有特色,尤其是人物对话描写成为其小说艺术的亮点.他运用了大量的人物对话来刻画人物性格,展开故事情节,营造浓郁气氛.在他小说中,人物对话的内容、对话的场景,以及说话者的神态都很有特点,或判断,或描述,或介绍人物,或铺陈故事,既客观写实,又灵活自如,使他的小说成为一个独特的语言文本而引人关注.正如夏志清在评价吴组缃的作品时所说：“他农村画面是写实的,不带一点感伤气息,同时也不像一般的农村作品,故意夹带一点粗口.他风格上的优点,在状拟乡绅农民的口语上,最见工力.”①
一、通过对话刻画众生相
在古今中外文学史上,以性格化的语言刻画人物,是所有成功小说的语言特色之一,在这方面《红楼梦》堪称典范.远的不说,就我国现代小说而言,也有许多成功的例子.比如,鲁迅笔下阿Q的语言：“儿子打老子”,九斤老太的口头禅：“一代不如一代”；孙犁《荷花淀》中水生的语言：“不是她们是谁,一群落后分子”,等等,都非常生动形象地刻画出人物的性格,十分准确地反映了人物的内心情感.吴组缃也是一位非常重视以性格化语言描写人物的作家,他的作品虽然没有脍炙人口的标志性的语言例子,但从整体创作而言,吴组缃小说语言最大的特点就是通过对话描写刻画了社会的众生相.
吴组缃的小说以人物描写为中心,人物语言的描写是他塑造人物的重要方法.他认为小说人物比情节和环境描写更重要,他曾说：“什么是写小说的中心?我个人以为就是描写人（他的人和他的生活）,因为时代和社会的中心就是人.没有人,就无所谓时代和社会；没有写出人物,严格地说,也就不成其为小说.把人物真实地、具体地、活生生地描写了出来,时代和社会自然也就真实地具体地活生生地表现了出来.人物愈写得深刻入微,则时代和社会亦愈表现得深刻入微,其动人之力亦愈大,而其价值亦愈不朽.”②吴组缃小说中的对话描写,正是他刻画人物“深刻入微”之处.他从人物对话入手,表现人物的性格以及他们的生存状态.他笔下的人物,大多是乡下人,要让人物的语言符合人物的身份不是一件容易的事,只有那些有着丰富的生活积累而且尊重生活的作家才能做到.吴组缃说：“我们就用原有的生活里找出来的东西为题材,可是要把世界观念、民族观念摆在脑里.”③他的创作就是以真实的生活素材为基础,借鉴古文学传统的“春秋笔法”,寓主观情感于客观的描写之中.他的小说在人物对话上下工夫,以性格化的语言表现人物性格.
通过日常对话表现人物的心理活动,真实地还原人物生活场景,使读者更直观地感受到逼真的生活画面.例如《离家的前夜》主人公蝶是一位年轻的妈妈,但叙述者没有直接叙写蝶将离开儿子去读书的烦恼和不舍,而是通过大量的人物对话（尤其是奶妈哄小鸠子的语言）来烘托蝶内心的犹豫和痛苦,写出了在新旧观念交替的时代知识女性的艰难选择.《一千八百担》中作为下人的双喜和祠堂总管柏堂老爷日常对话中一口一个“小的”,卑微神态跃然纸上.《官官的补品》中母亲和铁芭蕉嫂子鉴别奶妈的奶子形状和奶水味道时的对话,如同在集市上鉴别货物,完全无视奶妈的人格尊严.他们之间的对话,十分形象地显示出他们各自的性格,奶妈卑微无尊严,铁芭蕉嫂子仗势欺人,帮腔邀功,母亲养尊处优、假仁假义.
通过生动的对话揭示人物的性格和人物的身份.吴组缃是古代小说研究专家,对小说人物语言和性格的关系有独到的见解.他在谈到《一千八百担》时,也曾说过：小说中“对话比较生动,尤其要紧的是写出人物的性格来了.关于这一点,我们中国过去就有这个传统,像《红楼梦》是最厉害的了.它就是通过对话描写人物的内心和性格”④.《一千八百担》以两万多字的篇幅,给十几个人物进行了速写,而其中最值得称道的就是人物的对话描写.好像一出大戏,人物纷纷登场,每个人物的语言都极其传神,刻画人物的心理极其到位：个个心怀鬼胎、言不由衷.例如,当众人都算计义庄的一千八百担谷子时,身为义庄负责人柏堂的语言就体现了他老谋深算、运筹帷幄的特点.博学堂大长房步青的语言突出了他喜欢批评别人、自私虚伪、言行不一的性格.这样刻画人物性格的方法并不是简单的对话能办到的,必须对人物的生活相当熟悉,了解人物的内心世界才可以做到.吴组缃坚持写自己熟悉的生活,很少涉足自己不熟悉的题材.他认为自己的《山洪》是次品,就因为写的内容是他不熟悉的.而吴组缃小说采用速写的方法,人物的语言更能直接快捷地反映人物的内心世界.
通过实录式的语言表现人物的性格和命运.如《黄昏》中锦绣堂三太太为孙子喊魂的语言和桂花嫂子的 板咒是非常典型的例子,三太太凄哑的声音陆陆续续传来：“福宝子呀,你上学放学,大路小路上受了惊吓,跟奶奶回家呀！福宝子呀,你墩上水边,攀高下低,狗子猫儿,牛羊牲口,吃了吓,奶奶的万年火照你回家呀！等”作者犹如录音机一样录下了她悲哀的呼告,写出了他们迷信的思想和悲惨的命运.桂花嫂子的鸡被人偷了,她一边铁器敲着木板,一边嚎啕哭：“你丧了良心的贼啊,呜呜呜——你害得奶奶孤儿寡妇怎么过呀！呜呜呜——朋的！——呜呜呜——奶奶减吃减用养的七只鸡呀！等你这烂了肚肠的贼等呜呜呜等”“朋的！朋的！朋的！”这歇斯底里的哭骂声,混合着猛烈的 板声,揭示了一个穷苦人“屋漏又逢连夜雨”的遭遇和欲诉无门的悲哀.在那个动荡凋敝、民不聊生的社会,生活在底层的百姓已脆弱到不堪一击.这样实录式的语言描写在吴组缃笔下不是特例,很多还是吴组缃引以为豪的地方,他自称《官官的补品》就是“这个社会的实录,毫不夸大,毫不掩饰”⑤.
结论：适合吴组缃论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关吴组缃写作风格开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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