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太平广记论文参考文献：
陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝.德言为太子舍人,方属时乱,恐不相保,谓其妻曰：“以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣.傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之.”乃破一镜,各执其半.约曰：“他日必以正月望卖于都市,我当在,即以是日访之.”及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠嬖殊厚.德言流离辛苦,仅能至京.遂以正月望访于都市.有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之.德言直引至其居,予食,具言其故,出半镜以合之,乃题诗曰：“镜和人俱去,镜归人不归.无复嫦娥影,空留明月辉.”陈氏得诗,涕泣不食.素知之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗之.闻者无不感叹.仍和德言陈氏偕饮,令陈氏为诗曰：“今日何迁次,新官对旧官.笑啼俱不敢,方验作人难.”遂和德言归江南,竟以终老.出《本事诗》（选自《太平广记》卷一六六
《气义一》）
陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主,才貌极为出色.徐德言当太子舍人之时,正赶上陈朝衰败,时局很乱,无法保证国家和个人的安全.徐德言对妻子说：“以你的才华和容貌,如果国家亡了,你一定会落到有权有势的富豪人家,恐怕我们会永远分离.倘若我们的缘分没断,还能相见,应该有一个信物为证.”于是徐德言折断一面铜镜,夫妻两人各拿一半.他又同妻子约定说：“将来你一定要在正月十五那一天將镜子在街上出售,如果我见到了,就会在当天去找你.”等到陈朝灭亡了,徐德言的妻子果然流落到越公杨素的家里,杨素对她非常宠爱.徐德言流离失所,好不容易才来到京城.他于正月十五这天到市场上寻找,果然有一个老头出售一面只剩一半的镜子,而且要价非常高,人们都嘲笑他.徐德言将老人带到自己的住处,给老头食物,讲述了自己的经历,并拿出自己那一半镜子和老头卖的那一半镜子合在一起,又在镜子上题了一首诗：“镜子和人都离我而去,如今镜子回来人却未归.镜子上已映不出嫦娥的倩影,只能反射出一片月光.”乐昌公主陈氏看到题诗以后,哭哭啼啼地不肯吃饭.杨素了解情况以后非常伤感,派人将徐德言找来,决定将妻子还给他,并送给他们许多钱物.听说这件事的人没有不赞叹的.杨素设酒宴为徐德言和陈氏饯行,并叫陈氏也作了一首诗：“今天是什么特殊的日子,新丈夫面对旧丈夫.哭也不是笑也不是,这才知道作人的艰难.”然后陈氏和徐德言回到了江南,一直白头到老.
贾 逵
汉贾逵五岁,神明过人.其姊韩瑶之妇.瑶无嗣,而妇亦以贞明见称.闻邻里诸生读书,日抱逵隔篱而听.逵静听无言,姊以为喜.年十岁,乃暗诵“六经”.姊谓逵曰：“吾家穷困,不曾有学者入门,汝安知天下有《三坟》《五典》,而诵无遗句邪?”逵曰：“忆姊昔抱逵往篱下,听邻家读书,今万不失一.”乃剥庭中桑皮以为牒,或题于扉屏,且诵且记.期年,经史遍通.门徒来学,不远万里,或襁负子孙,舍于门侧.皆口受经文.赠献者积廪盈仓.或云：贾逵非力耕所得,诵经口倦,世为舌耕.出《王子年拾遗记》（选自《太平广记》卷一七五《幼敏》）
汉朝的贾逵五岁的时候就聪明过人.他的姐姐是韩瑶的妻子.韩瑶没有儿子,而贾逵的姐姐又以贞节贤明著称.她听到邻居家的孩子们读书,便每天抱着贾逵隔着篱笆去听.贾逵静静地听别人读书,一句话也不说,姐姐很高兴.贾逵十岁的时候,就会背诵《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经.姐姐对他说：“我们家很贫穷,从来没有学者上门,你是怎么知道天下有《三坟》《五典》等书籍,并且背诵得一句不差的?”贾逵说：“当初姐姐抱我在篱笆下听邻居家孩子读书,我便记住了,所以如今能一句不差地背诵下来.”贾逵剥下院子里桑树的皮当作纸张,或者将字写在门扇或墙壁上,一边写一边记.一年以后便把各种经典著作和历史书籍全都读了一遍.这时各地的学生不远万里来向他拜师学习,还有人背着子孙在门侧听他讲学.贾逵认真地教这些学生读书.听讲的人赠送的钱物和粮食装满了仓库.人们说：“贾逵不是用力气耕田种地来取得收获,而是用嘴讲授经史,一辈子用舌头
耕种.”
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从哨东下坡，复上山登顶。东瞰峡江环峡东入，洞门即在东峡下。余所登山处，正与其上双崖平对，门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无。
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