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清末民初论文参考文献：
一
劉承干与袁克文,一人被称为“傻公子”,一人为被称为“二皇子”.刘承干“傻公子”是鲁迅所赐,其时,刘承干“所获既富,遂发刊辑丛书之愿,择孤本与罕传之本,次第授梓,成丛书数种”.对于刘承干的刻书,鲁迅说“有些书则非傻公子如此公者是不会刻的,所以他还不是毫无益处的人物”,刘承干遂得了一个“傻公子”的美名.袁克文是袁世凯二公子,世人以“二皇子”称之,又其所藏之书多加盖“皇二子”、“上第二子”、“皇次子章”等章,“二皇子”之称遂流传更广.
但有趣的是,国变之后,生在巨商大贾之家的刘承干却不事经营,而是以遗老自居,加入到恢复大清国的行列,并为之奔走张罗.对清王朝的赏赐有着几乎病态的向往,晚年回忆其获得内务府职务时还是洋洋自得：“按旧制,内务府大臣以下设上驷院、奉宸院、武备院卿各一员,并满缺.辛亥后省上驷、奉宸、武备诸署,大臣以下置内务府卿,亦为满缺.余以汉人而入内务府,实为异数.当时文靖公宝熙及越千太保绍英、勤恪公耆龄以书贺曰：‘主上畀斯职,盖视为一家人亲之也.’郑襄勤公孝胥以汉人为内务府大臣,亦在余后.”
能够以汉人的身份获得理应是满人的内务府职位,刘承干成为了少有的“异数”,他对此津津乐道,更为难得的是这还在“郑襄勤公孝胥以汉人为内务府大臣”之前,其得意之情跃然而出.而作为袁世凯之子的袁克文却无心政治,甚至反对其父称帝,就在袁世凯为复辟帝制大肆鼓吹之时,袁克文却不识时务的作了一首《感偶》：“乍着微绵强自胜,阴晴向晚未分明.南回寒雁掩孤月,西去骄风黯九城.隙驹留身争一瞬,蜇声催梦欲三更.绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层.”这首诗被认为是反对帝制的铁证,因此此诗一出,舆论哗然,盛怒之下的袁世凯下令将其软禁,不受父亲喜欢的袁克文也最终逃亡上海.
虽然出身不同,相距万里,且政治信仰完全相左,本应没有相聚相识的机缘,然天缘凑巧,两人不仅相逢上海,还因为共同的藏书嗜好而成为莫逆.刘承干最早记载两人交往的时间是在1916年十月十七日：“午后因袁抱存观察今晚招饮（观察名克文,前奉天候补道,即袁总统之次子也）,特至自来水桥先行往拜,茗谈片刻而出.晚出至乾记弄姚慕莲宅中应抱存之招,以抱存借座慕莲家也,同坐者为沈仲礼、郑叔问、廉惠清、将孟蘋,又不识者三人.”
是日,刘承干受袁克文招饮,可见,两人相识应比这个时间还早.
因有相同的志趣,两人很快便相熟,加入到各种名士聚会之中.当然,品书鉴书是其中重要的主题,刘承干在日记中记载：“（1917年）十二月十一日出至徐积余处祝寿,以五十诞辰也,坐甫定,袁抱存与高德启至,茗谈良久.抱存带有宋本书七八种,共同鉴赏,亦一眼福.席间所谈皆版本目录之学,德启亦甚熟,予对之有愧不如,况抱存年只二十九,已皆有门径,其聪敏好学可知.”
二
回顾两人的藏书历程,有颇多相似之处.
出身名门,家资雄厚,为他们的藏书奠定了扎实的物质基础.刘承干生父刘锦藻是刘镛的二儿子,因大伯父刘安澜英年早逝,没有子嗣,祖父刘镛遂作主将刘承干过继给刘安澜遗孀邱氏.刘镛辞世之后,刘承干便以“承重孙”的身份继承了家产.时人以动物形状的大小来形容南浔富裕的丝商群体,“四象八牛七十二金狗”之说在当地流传甚广.资产在千万两白银以上者称之“象”,资产在五百万两至一千万两白银之间的称之为“牛”,资产在一百万两至五百万两之间的称为“狗”.而刘家为“四象”之首,刘承干继承的家产可想而知.袁克文出身不凡,父亲袁世凯娶生母金氏时,已经是清朝驻朝鲜商务代表,后来更是登上民国总统宝座,生母金氏也是朝鲜的贵族.袁世凯辞世之前,曾有“口述遗训”说：“夫余辛苦半生,积得财产约一百数十万磅,尔曹将来啖饭之地,尚可勿忧竭蹶.”然据学者考证,这只是其资产的一部分,除此之外还有大量的房产、地产.作为袁世凯的次子,袁克文自然用度颇丰,且袁世凯过世之后,袁家有过两次遗产分配,袁克文也分得了不少.
两人收书均不计成本,大有海涵之势,因此能在短时间内积聚起大量的书籍.刘承干以其雄厚之资,搜罗了大量的图书,“甬东卢氏之抱经楼、独山莫氏之影山草堂、仁和朱氏之结一庐、丰顺丁氏之持静斋、太仓缪氏之东仓书库,皆积累世之甄录,为精英所钟聚”,其所散出之书,大都归入嘉业堂,一时间,嘉业堂典籍宏富,缥缃满架.正因为刘承干能对各家的散出之书兼收并蓄,短时间内迅速搜罗了大量的书籍,全盛时藏书达一点三万部,十八万册,六十万卷,被誉为民国私人藏书第一人.陈乃乾说：“嘉业堂主人刘翰怡宅心仁厚,凡书贾挟书往者,不愿令其失望,凡己所未备之书,不论新旧皆购之,几有海涵万象之势.”袁克文收书虽然没有刘承干的数量大,但规模亦是不小.伦明说：“袁寒云克文于乙、丙间,大收宋椠,不论值,坊贾趋之,几于搜岩熏穴.所储又多内附物,不知如何得之也.”袁克文的藏书不仅数量多,且精品也多.“抱存由此致力*,而物聚所好,不数年中,宋元名椠萃集百数十种”.两人在收书上不计成本,不遗余力,从刘承干的日记中也可以窥探出一点端倪：“（1917年）六月二十午后缪筱珊来长谈而去,伊于四月间托醉愚来说,备述近况渐艰,欲以所藏宋元椠本十馀种,让售于余.去岁曾与余面谈,此项书籍本与袁抱存有成约,计值贰万元,让售于余,特改为壹万捌千元,今则让至万五千元.”
日记是刘承干记录自己从缪荃孙处购买宋元椠本十馀种,先前袁克文与缪荃孙有成约,以贰万元购之,后因故刘承干以一万五千元将书买下.书籍虽然最终归入刘承干,但两人以如此大手笔收书,一般人是难以望其项背的.
两人都具有深厚的版本学目录学功底,促进了其藏书事业.辛亥革命的爆发,四方士大夫寓居上海,为刘承干提供了向他们学习的机会.“凡京外士大夫避地而来,驱车而去,其为同、光间闻人,每乐与之过从,冀以商量乎旧学”.“往余以所蓄书质正缪筱珊、叶鞠裳二先生,获闻流略之学.又因缪先生纳交罗君叔蕴,则故撢研金石,兼及目录版本,与缪、叶同其旨趣者.叔蕴季弟子经,中年设书肆沪上,曰蟫隐庐.其所居与余居寓庐相望,每过从辄言近日见某书、得某书,条别椠刻源流甚悉.余服其精博,因资以访求异书”.与缪荃孙、叶昌炽、罗振玉等一大批版本目录金石大家过从,刘承干自然从中收获颇丰.朱甸卿也提及过学人当时相与过从的盛况：“余自清季宣统二年设肆金陵,初于版本尚无研究.辛亥后迁至沪滨,得识江阴缪筱珊,贵池刘世珩,吴兴刘翰怡、张石铭诸先生,朝夕携书过从.”袁克文则是师从方尔谦,方“颇通版本,稍有藏书.抱存常以版本之学质于方”,后又将袁克文介绍至李盛铎门下学习版本之学,李盛铎“悦其聪颖,诲之不倦,曾钞瞿、杨、丁、陆四家书目贻之.半载后学大进,试举一书,抱存皆能渊源道其始末”.国家图书馆近现代名家手稿文库中有一册藏札（未经正式整理编目,旧编为二十八号）,收有李盛铎致袁克文书信二十五通,从书信内容看,主要是李盛铎帮袁克文“掌眼”,辨析古籍版本,考镜源流,襄助寒云*,其亦师亦友的关系可见一斑.正是在名师的指点之下,袁克文由此“学大进”,以至于刘承干在听了袁克文对版本目录之学的见解后,有自愧不如之叹.深得其中门径的袁克文“由此致力*,而物聚所好,不数年中,宋元名椠萃集百数十种”.两人深厚的功底促进各自藏书事业的发展.
结论：关于本文可作为清末民初方面的大学硕士与本科毕业论文清末民初人物论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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