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摘 要：苏轼的文学和书法在宋朝乃至整个中国文化史上占有重要地位.他的诗文里散发出豪迈旷达的气息、绵邈深蕴的思想和独树一帜的艺术风格；书法兼工楷行草书,为宋人抒发情性、崇尚意趣书风之先导.黄州时期苏轼诗文的迸发和书法的超越,二者交相辉映,此时苏轼性格上或狷介不羁、或天真烂漫、或忘怀生死,其书法艺术或表现为清新疏朗、或豪宕秀逸、或温润朴拙之态.而这艺术特色又与苏轼的书法思想中的技道两进、君子固本与法度之中、豪放之外理论休戚相关.
关键词：苏轼 黄州 文学 书法 影响
苏轼（1037-1101）,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,由于自幼出生于书香门第,受到了良好的文化教育和艺术熏陶.嘉祐二年（1057）举进士,嘉祐六年（1061）通过科制考试,被朝廷授大理评事,签书凤翔府判官.神宗时王安石谈新法,苏轼与王安石政见格格不入,便请求出京,派往杭州任通判,后辗转至密州、徐州,湖州.
一、宦海沉浮、诗书相伴
苏轼的宦海生涯中有两次重大打击,一次是元丰二年（1079）苏轼因作诗《湖州谢表》被弹劾,酿成“乌台诗案”.苏轼被在重大案犯的牢狱中熬了一百余天,弟弟苏辙心急如焚,上书神宗皇帝,愿以官职赎兄长死罪,后因神宗爱才,才免于被杀.第二次是哲宗亲政,重新启用新党,苏轼又远谪惠州（今属广东）、儋州（今海南岛儋县）.建中靖国元年（1101）卒于常州,年六十五,追谥“文忠”.
苏轼的文学成就尤为突出.在散文创作上,重视“文”,主张要“求物之妙”,“随物赋形”；议论文上继承了贾谊、陆贽的传统,讲究纵横捭阖,雄辩恣肆,通俗明晓；记叙文方面是继柳宗元之后大量创作山水游记的作家,如《前后赤壁赋》《石钟山记》等.
苏轼的诗被称为“东坡体”,贬谪黄州时,前期他用儒家“经世致用”的思想创作出一些富有批判精神的诗文,而贬谪后期则转向以道家为主的“超然物外”、“随缘自适”的诗文,创作作品如《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等,风格上已由豪迈豁达向简约朴实之风转变.
苏轼在艺术方面也是颇有造诣,学遍晋、唐、五代诸家,擅行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”,在绘画上重情感的寄托,擅画竹,提倡“诗画本一律,天工与清新” [1] 351,而且明确地提出了“士人画”的概念.
苏轼也喜爱交友,黄山谷、秦少游、佛印禅师、参廖子等人陪伴左右,让他的心灵充满着禅意、佛性、温暖和豁达,这些知心朋友也让他蕴养得更加成熟.
二、贬谪黄州、聊发清狂
元丰三年（1080）二月一日,这一天风雪交加,45岁的苏轼怆然前往黄州（今湖北黄冈市）任团练副使,开始了他平生第一次的政治流放生活,失去了大学士往日的風光和优越,随之而来的是一种孤寂萧瑟、苦闷徘徊的人生况味.然而这并没有使苏轼的才情和意气消磨殆尽,而是让他找到了另外一种宣泄情感的表达方式,将诗文倾注笔端,创作成书法作品.黄州五年,是他一生中最艰难痛楚的时期,也是其文学艺术走向灿烂辉煌的阶段,苏轼此时的书法造诣呈现出独特的艺术魅力.
(一)狷介不羁之性、萧然林下之风
苏轼在赴黄州途中,尽管心情低落,但在刚刚经历了因“乌台诗案”而遭受了103天的囚徒生活后,面对大自然的怀抱,压抑已久的心灵终于得到释放.元丰三年（1080）正月,暴风骤雪中他艰难地攀登麻城的大安山（又叫春风岭）,远眺而望,只见杏的院墙,青灰色的殿脊的古刹出现在他的眼前,巍然耸立,松竹小径迂回盘旋,漫山的松柏,在风雪摧残下更见风骨,山坡上傲寒绽放的红梅,簇簇拥拥,此情此景,激发了他诗人的灵感,于是写下了《梅花二首》（其一）：
春来幽谷水潺潺,的烁梅花草棘间.
一夜东风破石裂,半随飞雪度关山.[2] 111
这是苏轼赴黄州后第一幅书法作品,也是苏轼唯一留世的大草作品.这首诗中苏轼借狂风暴雪之恶劣来衬托梅花的高洁坚贞、不屈不挠,将自己的人生遭际于傲然的寒梅中汲取力量,以此来濡活自己的心灵.通观此帖,从“春来”始,前两行书迹平淡萧和,空灵含蓄,后面四行笔势突变,字距和行距均拉开距离,越放越自如,劲健中飒飒生姿.虽然起首两行还是“行意”多于“草意”,但全诗作总体上草书意韵更浓厚,尤其“飞雪”、“关山”二词,流动畅达的草书笔意对比其它苏帖,几近革新状态.因为苏轼追慕晋人书法清俊萧散的意趣,对唐人书法多有保留,特别是对张旭、怀素的狂草并不赞同.而作于元丰八年（1085）《题王逸少帖》便论证了上述观点,“颠张醉素两秃翁,追逐世好称书工.何曾梦见王与钟,妄自粉饰欺盲聋.有如市倡抹青红,妖歌嫚舞眩儿童.谢家夫人淡丰容,萧然自有林下风.”[1] 314苏轼对张旭与怀素的书法颇有微词,对谢道韫的书法却大加赞赏,《世说新语》称其“神情散朗,故有林下风气.”[3] 699说明被贬谪的苏轼对草书已有了全新的认知和审美,已融入了魏晋士大夫的萧然恬淡,提倡的是一种清新疏朗的风格,与苏轼自身的傲气风骨相得益彰,合为一体.
(二)天真烂漫之心、豪宕秀逸之气
从元丰四年（1081）至元丰六年（1083）初,苏轼书法终于迎来了他在黄州书法创作灵感的迸发期,也是他整个书法创作过程的高峰期,书于元丰五年（1082）的《黄州寒食诗帖》是其代表作.《黄州寒食诗帖》为苏帖第一,与东晋王羲之《兰亭序》、唐朝颜真卿《祭侄文稿》合称“天下三大行书”.这三大行书最大的特点便是三种不同的环境心态下创作而成的.《兰亭序》为闲逸雅兴之作,是在一种无拘无束的状态下表达对人生的眷恋和热爱之情；《祭侄文稿》为哀思郁勃之作,用笔之间情如潮涌,纵笔豪放,一泻千里,悲愤激昂的心情流露于字里行间；《黄州寒食诗帖》为孤寂之作,生活中的穷困顿挫和心灵上的羁旅漂泊,苏轼多想恣意的宣泄,可面对政治的黑暗,面对强大的政敌,只能有所节制的抒发,这也体现了宋人对“意”的崇尚,书法发展到宋朝,由于宋明理学的确立,中国文化已走向了封闭和内敛.
结论：适合苏轼论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关苏轼开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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